Cuba: Race & Identity in the News, Archive:

5/09 - 4/10

10/03-4/09

7/93-9/03


AfroCubans: 
Race & Identity in Cuba

A Worldwide Battle of Life and Death. Part I, 12/25/09

Acting on Our Conscience Briefing Sheet: roadmap for Diaspora support of Miami-backed Plantocracy dissidents, 1/6/2010

Cuba News Headlines - Africa  

Cuba News

Cuba: Culture

Cuba: Education

World News

Cuba: Race & Identity in the News

Casa Award Winner Calls for Anti-Racial Policies  1/27/2012 Cubadebate: "After receiving the award, the author of “Elogio de la Altea o las Paradojas de la Racialidad” (Altea Praise and Racial Paradoxes), told Prensa Latina that the the work allows her to appreciate racial prejudices through socio-cultural processes that are often covert."

Cariñoso: entre el estereotipo y la conducta racista  1/27/2012 Garabatos: "Traté de comprender por qué a pesar del proceso de transformación social de la Revolución cubana, perviven estereotipos inferiorizantes -dijo-, pues creo que la sistematización de nuestras experiencias a través de las ciencias sociales beneficiará a todos los latinoamericanos y caribeños", explicó. La investigadora -actual presidenta del Instituto Cubano del Libro- manifestó que no se trata de un libro autobiográfico, aunque narra anécdotas personales con el objetivo de fundamentar sus tesis: "pienso que sobre estos temas, en los que la sociedad busca respuestas a sus problemáticas más complejas, el intercambio es imprescindible", destacó."

GANANDO ESPACIOS EN LA LUCHA CONTRA EL RACISMO  1/19/2012 Mujeres: "Para el también editor de la revista Casa de las Américas, habría que trabajar en lo simbólico y en algunos mecanismos para lograr una mejor y más equitativa inserción de las personas negras y mestizas. Otras acciones, según la doctora Romay, serían el trabajo en la educación y la apertura desde el campo de la cooperación entre los diferentes organismos e instituciones, para lograr relaciones más horizontales y procesos más participativos."

Un round más sobre La Conspiración de los Iguales  1/18/2012 Rebelion: Elier spreads the same copy around to yet another site.

Un round más sobre La Conspiración de los Iguales.  1/16/2012 Isla Desconocida: "Una interesante polémica ha desatado el libro La conspiración de los iguales, del destacado historiador cubano Rolando Rodríguez, Premio Nacional de Ciencias Sociales. Elier, joven investigador y habitual colaborador de este espacio, me ha enviado su última intervención en ella. Aprovecho para situar los enlaces de las partes involucradas."

Cimarronaje y afrocentricidad: los aportes de las culturas afroamericanas a la América Latina contemporánea José Jorge de Carvalho  1/15/2012 Pensamiento Iberoamericano: 47 paginas PDF

FMP - Mark Wells on Afro-Cubans and protest against the imprisonment of Darsi Ferrer, part 2  1/15/2012 YouTube: part of the Carlos Moore campaign - "A group of prominent African Americans, traditionally sympathetic to the Cuban revolution, have for the first time condemned Cuba, demanding Havana stop its callous disregard for black Cubans and declaring that racism in Cuba must be confronted."

HACIA EL CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DEL PARTIDO INDEPENDIENTE DE COLOR: APROXIMACIÓN CRÍTICA A TRES NUEVAS CONTRIBUCIONES.  1/14/2012 Redalyc: publicado 1/2008 - Tomás Fernández Robaina, Investigador y Profesor Titular de la Biblioteca Nacional José Martí y de la Universidad de La Habana. "Silvio Castro Fernández. 2002. La masacre de los Independientes de Color en 1912. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. María de los Ángeles Meriño Fuentes. 2006. Una vuelta necesaria a mayo de 1912: El alzamiento de los Independientes de Color. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales (Pinos Nuevos). Ricardo Rey Riquenes Herrera. 2007. Guantánamo en el vórtice de los Independientes de Color. Guantánamo: Editorial El Mar y la Mon- taña."

Polémica sobre “La conspiración de los iguales”  1/13/2012 IPS: "La influencia del enfoque del libro para el actual debate en Cuba sobre el enfrentamiento al racismo preocupa a analistas."

La barrera subjetiva del color de la piel  1/12/2012 CubaDebate: "Entrevista con el Doctor y Profesor universitario Jesús Guanche Pérez"

International Year for People of African Descent in Cuban culture  1/12/2012 Granma 

Estimado Guillermo, parece que quieres cerrar la polémica  1/12/2012 Jiribilla: Carta de Esteban Morales a Guillermo Rodriguez: "No comparto tu idea acerca de que los Independientes de Color no tenían otra salida. Eso está más que explicado en mi artículo "El Partido Independiente de Color: en la trampa de la fraternidad racial". Darle abajo a la Enmienda Morúa terminó por cegarlos y a ello dedicaron todas sus fuerzas, sin percatarse de que tenían en sus manos un potencial movimiento social, con un programa, que podía haber sido exitoso y mucho menos sangriento."

Un poco más sobre La conspiración de los iguales  1/12/2012 Jiribilla:  por Guillermo Rodríguez Rivera

IMPORTANCIA DE LA FUNDACION DE PARTIDO INDEPENDIENTE DE COLOR Y LA AMPLITUD DE SU PROGRAMA.  1/12/2012 Negra Cubana: de Tomás Fernández Robaina, Investigador y Profesor Titular de la Biblioteca Nacional José Martí y de la Universidad de La Habana

Esteban y Elier en defensa del libro de Rolando Rodríguez  1/9/2012 Negra Cubana: "Rolando Rodríguez, el autor de La conspiración de los iguales, con quien tengo relaciones de trabajo pues edité su sitio web para Cubaliteraria, me ha hecho llegar dos textos, uno escrito por Esteban Morales y Crítica a una crítica, signado por Elier Ramírez. Ambos textos polemizan con los ya subidos en Negra cubana tenía que ser y defienden, por tanto, el libro de Rolando Rodríguez."

Algunas miradas en la historiografía y la literatura cubana sobre José Antonio Aponte  1/7/2012 Jiribilla: de Félix Julio Alfonso López • La Habana

Importancia de la fundación del Partido Independiente de Color y la amplitud de su programa  1/7/2012 Jiribilla: de Tomás Fernández Robaina

Los Independientes de Color, cien años después  1/7/2012 Jiribilla: de Fernando Martínez Heredia

Partido Independiente de Color ¿Eran racistas, anexionistas?  1/7/2012 Jiribilla: de Tomás Fernández Robaina, Investigador y Profesor Titular de la Biblioteca Nacional José Martí y de la Universidad de La Habana

Radicales y moderados en el movimiento reivindicador negro de Santiago de Cuba  1/7/2012 Jiribilla: de Joel Nicolás Mourlot

Un round más sobre La conspiración de los iguales  1/7/2012 Jiribilla: de Elier Ramírez

Una crítica desafortunada a un libro necesario  1/7/2012 Jiribilla: por Elier Ramírez, siguiendo los mismos errores de Rolando Rodriguez - "Sin embargo, cuando cita —de manera incompleta y descontextualizada, para tratar de forzar sus preelaborados juicios— algunos fragmentos de los documentos utilizados por Rolando Rodríguez en su libro que demuestran las comunicaciones que establecieron erróneamente los líderes del PIC con el gobierno de los EE.UU. pidiendo que mediara a su favor, obvia que el 18 de octubre de 1910 Francisco Caballero Tejera e Isidoro Santos Carrero y Zamora, presidente y secretario, respectivamente, del comité ejecutivo provincial, de Santiago de Cuba, del PIC, en carta enviada al presidente de los EE.UU., William Taft, se refirieron a la Enmienda Platt como una “visionaria medida” introducida por el “prudente gobierno” de los EE.UU. en la constitución cubana.5 ¿Acaso ese planteamiento no constituía una bofetada en el rostro del sector patriótico más avanzado de la sociedad cubana?"

XXI feria del libro: un acercamiento a la conspiración de Aponte y a la masacre de los independientes de color Para que no duerma la memoria histórica de la nación  1/7/2012 Jiribilla: "A propósito de la recordación de esos sucesos y de algunas interpretaciones sobre los mismos, La Jiribilla ha organizado este dossier que sirve de pórtico a otros acercamientos que conformarán próximas ediciones durante el año que comienza. Se proponen las visiones y opiniones de los intelectuales Fernando Martínez Heredia, Eduardo Torres Cuevas, Esteban Morales, Guillermo Rodríguez Rivera, Tomás Fernández Robaina, Félix Julio Alfonso, Elier Ramírez, Joel Nicolás Mourlot y Hebert Pérez Concepción."

República de corcho: lectura muy recomendable  1/7/2012 Martianos: Por ELIER RAMÍREZ CAÑEDO - "En este caso, es de destacar la cantidad de documentos primarios extraídos de los archivos de Washington que utilizó y que dotan a la obra de un valor inusitado, en tanto contribuyen a sacar a flote algunas cuestiones totalmente desconocidas para la ciencia histórica cubana y a revalorizar algunos análisis vertidos por los historiadores de la Isla que han trabajado ese período… Otra de las tesis defendidas por el autor y, en mi opinión validada en sus páginas a través de numerosos datos y análisis, es el intento de esta administración de incentivar en Cuba el desarrollo frustrado de una burguesía nacional. Estos fueron elementos positivos de este gobierno, pero quedaron disminuidos ante la corrupción, los negocios sucios, las botellas, el tráfico de influencia, los fraudes electorales, los males sociales, la introducción de los juegos de azar y la represión sangrienta al alzamiento del Partido Independiente de Color en 1912, entre otros. Algunos de los mayores aportes de esta obra, tanto en información como en análisis novedosos, se concentran en los capítulos dedicados al problema del alzamiento del Partido Independiente de Color en 1912. Más de 200 páginas son dedicadas a analizar este acontecimiento trágico de nuestra historia, en el que perdieron la vida miles de cubanos, fundamentalmente negros y mulatos."

Polémica sobre el libro La conspiración de los iguales  1/5/2012 Negra Cubana: "Sin embargo, ya tenemos el punto de vista de varios intelectuales cubanos: Guillermo Rodriguez Rivera es el autor de un ensayo donde se examina con prolijidad, y descontruye del mismo modo, aseveraciones que el autor realiza en el texto. Por su parte, Silvio Castro me envío el siguiente artículo La conspiración de los iguales, donde con una asombrosa paciencia anota las información polémicas que se encuentran en el volumen y propone bibliografía de estudio. Tomás Fernández Robaina (simpre cimarrón) recién me ha hecho llegar un documento esclarecedor acerca de los Antecedentes de la Agrupacion de los Independientes."

La batalla contra el racismo en la Cuba de hoy  1/5/2012 Observatorio critico desde Cuba: Por Tomás Fernández Robaina - "La historia de los afrodescendientes en Cuba recoge cinco tendencias fundamentales para luchar por sus derechos, todas surgidas durante la etapa colonial: a) la cimarrona b) la económica c) la educacional d) la política dependiente f) la política independiente."

Afrodescendientes, un año después  12/31/2011 Jiribilla: "Hubo eventos significativos, entre los que cabe citar el organizado por el Instituto de investigaciones Culturales Juan Marinello a mediados de año, en el que se ventiló la problemática desde una perspectiva latinoamericana y caribeña. Pero, sin lugar a duda, por su impacto, lo más relevante fue la inclusión del tema de la lucha contra los prejuicios raciales en el máximo órgano legislativo, la Asamblea Nacional del Poder Popular, que auspició una histórica audiencia pública en Matanzas y llevó al seno de una de sus comisiones el tema durante el último período de sesiones de 2011."

Guillermo Rodríguez Rivera critica libro sobre los Independientes de Color  12/30/2011 Havana Times: "El libro de Rolando Rodríguez fue presentado oficialmente el pasado 20 de octubre en el Pabellón Cuba de la capital cubana, y ha despertado ácidas críticas entre intelectuales y activistas cubanos defensores de los derechos de los afrodescendientes."

La Conspiración de los Iguales: un libro equivocado  12/29/2011 Negra Cubana Tiene Que Ser: "Me ha llegado el siguiente texto, signado por el reconocido intelectual cubano Guillermo Rodríguez Rivera, que me apresuro a compartir con los lectores y lectoras de Negracubana. El texto realiza un análisis crítico exaustivo del libro La Conspiración de los Iguales, escrito por Rolando Rodríguez, cuya presentación en Cuba tuvo lugar, con penas más que glorias para muchas personas, el pasado 20 de Octubre."

Al término del Año Internacional de los Afrodescendientes: treinta notas desde Cuba* (I parte)  12/28/2011 Periodico Cubarte 

Entrevista a la Dra. Graziella Pogolotti  12/26/2011 Cubarte - El engaño de las Razas: por Heriberto Feraudy Espino - "Graziella Pogolotti: Tenemos las mejores condiciones para un debate desprejuiciado sobre el racismo."

Graziella Pogolotti: Tenemos las mejores condiciones para un debate desprejuiciado sobre el racismo  12/25/2011 Legado Afro: "Prensa Cubadebate, Heriberto Feraudy Espino - Entrevista a la Dra. Graziella Pogolotti, crítica de arte, prestigiosa ensayista y destacada intelectual cubana, promotora de las Artes Plásticas Cubanas. Graziella es también la presidenta del Consejo Asesor del Ministro de Cultura, vicepresidenta de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, y miembro de la Academia Cubana de la Lengua."

Intervención de Heriberto Feraudy en la VIII Sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular  12/23/2011 AfroCubaWeb: "Es bueno que se conozca que nuestros adversarios no descansan con este tema [de racismo]. Para los que albergan el temor de que debatir sobre esta problemática pueda contribuir a la división de la nación, debemos decirle que todo lo contrario, no debatirlo nos debilita y hacerlo nos fortalece. Son justamente los adversarios los que desean aprovecharse del silencio para poner a hablar a los disidentes. A la agenda de Obama no ha escapado esta problemática, es uno de sus principales objetivos en cuanto a promover la división y la subversión interna."

Racism Finally Debated in Parliament  12/23/2011 IPS: "The question of racial discrimination was debated in the education, culture, science and technology commission, in its meetings ahead of the year-end plenary session of parliament, held Friday. "The inclusion of the racial issue on the parliamentary agenda was a long-standing demand of the Cofradía de la Negritud," said Tato Quiñones, one of the activists involved in that citizen movement which emerged over a decade ago with the aim of raising awareness on discrimination based on skin colour in Cuba."

Nuevo número de Movimiento en nuestras manos  12/23/2011 Negra Cubana: "El pasado jueves, 15 de diciembre, fue presentado en la librería Fayad Jamis, un nuevo número de la revista Movimiento, donde destaca un dossier dedicado a las relaciones raciales en Cuba Históricamente exponentes del género en la isla, tanto de rap como de spoken word, han abordado en sus líricas distintos aspectos de la problemática: la identidad racial, la afroreligiosidad, la negritud, el racismo y la discriminación racial, entre otros. Del mismo modo, el graffiti, como uno de los elementos de la cultura hip hop, ha recreado en innumerables ocasiones la belleza negra. Mario Castillo, activista del proyecto intitulado Observatorio Crítico, fue el presentador del número 9 de la publicación."

Para polemizar: Dos buenos comentarios de Alberto N Jones  12/23/2011 Negra Cubana Tiene Que Ser: "Hay comentarios que llegan a ser más importantes, en tanto generadores de polémicas, que los post que les dieron lugar. Decido publicar entonces en Negracubana, como entrada independiente, dos comentarios que dejara recientemente el cubano Alberto N Jones en el post Una de sal y otra de azúcar."

El Parlamento cubano por la no discriminación  12/22/2011 Cubadebate: "A punto de partida de esta reflexión, se suscitó un debate profundo por parte de legisladoras y legisladores que integran esta Comisión. Lo más interesante del debate fue que tomó como referencia para el análisis la interseccionalidad como relación entre formas múltiples de discriminación y se presentaron ejemplos muy elocuentes de la realidad cubana actual. Este mismo espíritu fue reflejado en las esclarecedoras palabras de Miguel Barnet, Abel Prieto, Ricardo Alarcón y Zuleica Romay."

El Parlamento cubano por la no discriminación  12/22/2011 CubaDebate: de Mariela Castro Espín - "El 20 de diciembre fui invitada a participar en la reunión ordinaria de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Asamblea Nacional del Poder Popular, en una sala del Palacio de las Convenciones. Se presentó una reflexión por Heriberto Feraudy, Presidente de la Comisión José Antonio Aponte contra la discriminación racial, de la UNEAC, sobre la problemática racial en Cuba. Una presentación excelente, una síntesis sobre los análisis que se han hecho sobre el tema."

Debaten comisiones asuntos medulares - Discriminación racial en la mira de la vida nacional  12/21/2011 Granma: "Ricardo Alarcón, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba, llamó a combatir cualquier acción de discriminación, violatoria de las leyes cubanas, como un principio intrínseco de la Revolución que promueve esencialmente la unidad y la solidaridad. Su intervención ante la comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología en el Palacio de Convenciones, de esta capital, previo al VIII Periodo de Sesiones de la VII Legislatura, resumió la urgencia de asumir la Historia como esencia para destruir esos flagelos que persisten hasta nuestros días."

Movimiento se mueve: a propósito del tema racial  12/9/2011 Negra Cubana: "Un nuevo número de Movimiento, revista de la Agencia Cubana de Rap, será presentado próximamente en el espacio de promoción de las publicaciones periódicas cubanas Revisteando, que coordina el Instituto Cubano del Libro. Movimiento, no. 9 retoma ciertos aspectos del debate que, en el seno de la sociedad cubana, se tiene acerca del tema racial, a partir del discurso que ha promovido el hip hop cubano sobre dicha temática."

Y yo, ¿dónde me pongo? El negro en la sociedad cubana desde la trata (1451-1870)  12/5/2011 CESLA: published in 2006

Back to the Future: African-Americans and Cuba in the Time(s) of Race  12/2/2011 Contributions in Black Studies: published in 1994, by Lisa Brock

La conspiración de los iguales.- Rolando Rodríguez  11/13/2011 Negra Cubana: de Silvio Castro

Negras y mestizas en el pensamiento antirracista cubano  11/9/2011 Blog Makandal: "Se mantuvo por muchos años un discurso oficial que decía que no existían racismo ni discriminación racial. Ahora se admite, las mujeres negras hemos perdido tiempo." Inés María Martiatu Terry

Cuba 1912. Mancillando la memoria de las victimas  11/8/2011 AfroCubaWeb: de Alberto Jones

Cuba 1912: a blemish on the victims  11/8/2011 AfroCubaWeb: by Alberto Jones

Rolando Rodriguez y su falsa memoria del doce  11/6/2011 AfroCubaWeb: por Claude Betancourt

Rolando Rodriguez: twisted memories of 1912  11/6/2011 AfroCubaWeb: by Claude Betancourt

Historia de una infamia  11/4/2011 Granma:  por Pedro de la Hoz - "Esto Rolando lo puede decir, obviamente, desde la óptica actual. Habría que tomarle el pulso, como también lo hace en otras páginas del enjundioso ensayo, a la conciencia común de los hombres de la época, a aquella masa de negros y mulatos que habían luchado por la libertad de Cuba, junto a los blancos, y que habían sido preteridos al fondo de la pirámide social, sin oportunidades de redención. La herencia de siglos de esclavitud y la persistencia de un imaginario racista en la que ser negro era un estigma, pesaba demasiado y siguió gravitando a lo largo de la ficción republicana."

Apego a la verdad histórica  11/1/2011 Blog Makandal: "La matanza de los miembros del Partido Independiente de Color y otros cubanos negros y mestizos en 1912 es tocada ahora por el historiador Rolando Rodríguez en el libro La conspiración de los iguales, que pretende arrojar luz sobre la tergiversada historia. El autor de esta obra arremete contra los Independientes de Color sin tener que envidiar nada a los racistas que orquestaron la masacre, y los declara culpables por haber fundado con acierto un partido de negros y mestizos en 1908, con sobradas posibilidades de ganar las elecciones si la calenturienta cabeza de Martín Morúa Delgado no llega a interponer la ley que los dejó ilegalizados."

La guerra de 1912  11/1/2011 emilioichikawa, Florida: "Según Rodríguez, el problema no podía "resolverse con las armas en la mano, pues el gobierno era más fuerte que quienes llevaran adelante una protesta armada". Aquí el autor sucumbió a la tentación de transponer los horizontes históricos. Uno siempre es más inteligente ex post facto, pero todas las revoluciones en Cuba partieron de la misma premisa adversa del gobierno más fuerte. Haber perdido no puede retorcerse como argumento lógico en contra de los independientes de color, máxime si la carta del alzamiento se jugaba con el cálculo de ejercer presión sobre el gobierno con la amenaza de intervención americana. Esta pérdida del horizonte queda confirmada por otra interpretación de Rodríguez: "Si se combatía el racismo, este se hallaba en la cabeza de los hombres, y tampoco cabía eliminarlo con la violencia".

CULMINA EN CUBA COLOQUIO EN HOMENAJE A LOS AFRODESCENDIENTES  10/28/2011 UNEAC: "La celebración de los paneles sobre literatura, cine y artes plásticas, selló la última jornada del evento, auspiciado por la Uneac y la Fundación Nicolás Guillén…"

CUBA: Varied reactions to Communist Party policy document  10/27/2011 Caribbean 360: "I think mention of the race issue is weak," said Tato Quiñones of the Cofradía de la Negritud (CONEG), an association of black people aimed at raising awareness about racial issues. "Maybe it is not given enough importance, or perhaps we put too much of a priority on it, but we believe that it is a very important issue that should be discussed seriously," he said. CONEG, which promotes periodic debates at the community level on the persistence of inequality and discrimination based on skin colour, is one of the groups that hope the national party conference will analyse the race question in depth, and will produce a working programme to address the issue."

¿Los iguales?  10/26/2011 Enrisco: "Sale un libro en Cuba –“La conspiración de los iguales” de Rolando Rodríguez- sobre la llamada Guerrita de los Negros de 1912, alzamiento del Partido Independiente de Color aplastado a sangre y fuego por el gobierno de José Miguel Gómez (las cifras de muertos que se manejan son espeluznantes: unos 3000 muertos en un alzamiento que duró semanas: algo así como los muertos de Machado y Batista juntos). Según el reporte de la UNEAC “Un alzamiento erróneo» es la tesis que recorre el texto, fundamentada en ocho afirmaciones que exponen sobre todo el atentado que, hacia la unidad de la nación, hubiese implicado una nueva intervención estadounidense, esta vez alentada por el supuesto respaldo que le diera ese gobierno al PIC”. Poco falta para que acusen póstumamente a los alzados de mercenarios del imperialismo, aliados de la embajada americana que es el argumento al que Tiburón Gómez, Menocal y Machado echaban mano para conjurar cualquier movimiento opositor, tradición felizmente reestablecida por nuestros actuales gobernantes."

1912: una de sal y otra de azúcar  10/25/2011 Negra Cubana: "La realidad es que quienes estamos luchando en contra de las desigualdades, las que lamentablemente en muchas ocasiones tienen cara negra, no podemos recibir con complacencia un volumen que al examinar tales acontecimientos más que polemizar decreta la impertinencia de los objetivos de dicho partido político. El volumen en cuestión se titula La conspiración de los iguales y está signado por Rolando Rodríguez, abogado y acucioso investigador de la historia nacional, quien afirma, desde el mismo prólogo del libro, que aquello fue “un alzamiento erróneo”."

APORTES NEGROS A LA CULTURA CUBANA  10/24/2011 UNEAC: "Entre los días 26 y 27 de octubre del presente año, la Fundación Nicolás Guillén y la Unión de Escritores y Artistas de Cuba realizarán el Coloquio Nuestra voz inevitable. Aportes negros a la cultura cubana, en homenaje al Año Internacional de los Afrodescendientes y al centenario del nacimiento de Bola de Nieve."

LA CONSPIRACIÓN DE LOS IGUALES  10/24/2011 UNEAC: "Un alzamiento erróneo" es la tesis que recorre el texto, fundamentada en ocho afirmaciones que exponen sobre todo el atentado que, hacia la unidad de la nación, hubiese implicado una nueva intervención estadounidense, esta vez alentada por el supuesto respaldo que le diera ese gobierno al PIC. «Pero los Independientes de Color se olvidaban que la discriminación racial era sobre todo cuestión de ideas y sentimientos, y estos no se cambiaban mediante el uso de las armas", asegura el autor en el prólogo del libro."

La Conspiración de los Iguales; la protesta de los Independientes de Color en 1912  10/22/2011 Jiribilla: por Rolando Rodríguez - "Estenoz e Ivonnet, el mambí que había combatido junto a Maceo, fueron sin discusión asesinados. Finalmente, en el parque Central hubo hasta un banquete, para los soldados que regresaron de Oriente. Fue el gran bochorno. Nunca debió haberse producido aquella guerrita que hubiera podido dividir a los cubanos, algo que hubiera despedazado para siempre no solo a la república sino a la Patria. Hay que subrayar que comenzada la guerra debió haberse buscado una salida pacífica entre hermanos. Pero tampoco los Independientes de Color debieron haber tomado un fusil para reclamar sus derechos. Después de todo sería una guerra fratricida. Lamentablemente lo que no se entendió entonces y todavía debemos aprender fue que al aplastar a una parte de la sociedad cubana, se retrasó el desarrollo de la sociedad en su conjunto."

Presentacion del Libro “La conspiración de los iguales”.  10/21/2011 CubaDebate: "Como parte de las festividades por el 25 aniversario de la Asociación Hermanos Saíz y el Día de la Cultura Nacional, fue presentado en la tarde del jueves en el Pabellón Cuba, el libro “La conspiración de los iguales”, de Rolando Rodríguez, profesor titular de Historia de Cuba, de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz de la Universidad de La Habana y miembro de la cátedra de Investigaciones Cubanas de la Universidad de Nottingham, Gran Bretaña. Perteneciente al sello editorial Imagen Contemporánea, la obra fue presentada por el Doctor, Esteban Morales, quien además de asegurar, que es polémica y sintetiza elementos claves de finales del siglo XIX, reseñó sus puntos de vistas y estudios acerca de la historia, enfatizando aspectos en que el esclavismo, el racismo y sus secuelas, hicieron centro en la sociedad cubana."

“La conspiración de los iguales”, significativo aporte a la historiografía cubana  10/21/2011 Radio Cubana: "“Uno de los pasajes más bochornosos para la Historia de Cuba, resulta la llamada guerrita de los Independientes de Color de 1912. Ese bochorno radica en la represión inmisericorde que sufrieron estos cubanos, muchos de los cuales habían sido pilares de la revolución de 1895. ¿A qué se debió aquel equivocado alzamiento y su despiadada represión?” Así comienzan los primeros fragmentos del libro “La conspiración de los iguales” del profesor titular de la Universidad de la Habana, Rolando Rodríguez presentado, este 20 de octubre, por el Dr. Esteban Morales en el Pabellón Cuba, sede nacional de la Asociación de Hermanos Saíz."

“La conspiración de los iguales”, significativo aporte a la historiografía cubana  10/21/2011 Radio Cubana: "Al respecto, el Dr. Morales en su ponencia explicó que “los dirigentes de este partido de afiliación racial cometieron el error de buscar la justicia apelando al poder existente, que en este período era el gobierno de los EE.UU”. Sentenció además que “aun cuando se equivocaron y entraron en una turbulencia política, llevaron el partido hacia adelante con dignidad y por una causa justa."

Urrutia en el debate racial cubano  10/20/2011 Blog Makandal: "Para continuar con el pensamiento antirracista de Gustavo E. Urrutia, pongo a disposición de los lectores de este blog otros conceptos de este gran intelectual cubano, creador de una página dominical en el Diario de la Marina, titulada Ideales de una Raza, por donde dejaron importantes textos sobre el problema figura como Nicolás Guillén, Juan Marinello Vidaurreta y otros grandes pensadores cubanos."

CUBA: ESCLAVITUD Y SOCIEDAD  10/14/2011 UNEAC 

Recorrido por el antirracismo de Fernando Ortiz  10/12/2011 IPS 

PARTIDO INDEPENDIENTE DE COLOR: en la trampa de la fraternidad racial  9/25/2011 UNEAC: Autor: Esteban Morales, Jiribilla: su discurso introduciendo el libro de Rolando Rodriguez, La conspiración de los iguales.

Exposición fotográfica afrodescendientes, de Roberto chile - Un universo de fe y espiritualidad  9/24/2011 Jiribilla 

Presentan capítulo dos del documental 1912: Voces para un silencio  9/16/2011 Juventud Rebelde: "El capítulo dos del documental 1912: Voces para un silencio, de la realizadora cubana Gloria Rolando, se estrenó en la Universidad de Matanzas Camilo Cienfuegos como parte de la VII edición de la Fiesta de los Orígenes, dedicada al Año Internacional de los Afrodescendientes. La realizadora manifestó sentirse contenta por la presentación del trabajo, que recoge testimonios de la familia de Pedro Ivonet y la opinión de destacados intelectuales, entre los que se encuentra el historiador Eduardo Torres Cueva. «No podré apartarme de estos elementos espirituales. Fue un momento de investigación interesante en mi vida», comentó."

Cuba: Yo no soy racista, pero…  9/1/2011 Semlac: ""Creo que hay un racismo antiguo y otro reciente", afirmó el investigador y crítico literario Roberto Zurbano, quien defendió la tesis de abrir espacios de debate del tema a todos los niveles, para poder dictar políticas al respecto; propuso usar más los diagnósticos que se han hecho y elaborar normas jurídicas para que la gente tenga, legalmente, cómo ejercer sus derechos."

Comité contra la discriminación racial pide al Gobierno que 'elimine' el monumento a José Miguel Gómez  8/26/2011 Diario de Cuba: "El Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR), un proyecto independiente, demandó a la Asamblea Nacional del Poder Popular la "eliminación" del monumento al ex presidente José Miguel Gómez, ubicado en la calle G (Avenida de los Presidentes), de La Habana. En una nota de prensa recibida en la redacción de DIARIO DE CUBA, el CIR recordó que el año 2012 marcará "el centenario de la matanza de varios miles de miembros del Partido Independiente de Color, ordenada por el entonces presidente" José Miguel Gómez (1909-1913)."

MUCHOS LLAMADOS PROHOMBRES ERAN RACISTAS  8/10/2011 El engaño de las Razas: de Silvio Castro - "Numerosos pensadoras, en cuyo pensamiento filosófico fuimos educados los que pasamos de los 50 eran racistas y eso no se nos decía."

Racismo y pobreza en el panorama social cubano.  7/21/2011 Blog Makandal: "En Cuba se habla mucho de inclusión ciudadana y de oportunidades. Nada difícil resulta ver muchas veces por la televisión a especialistas hablando de los planes que se llevan a cabo a fin de hacer viable este propósito que cada día se distancia más de la realidad y del día a día que padece el cubano de a pie."

Se inicia foro interactivo el Engaño de las razas  7/15/2011 Cubarte: "A partir de hoy queda abierto el foro digital interactivo El engaño de las razas (www.foroscubarte.cult.cu) organizado por la UNEAC y Cubarte al calor de las actividades del Año Internacional de los Afrodescendientes."

Fotografía y racialidad: imágenes de una ausencia  7/14/2011 Negra Cubana 

Algunas notas sobre raza y narrativas femeninas. El que más mira menos ve  7/8/2011 Negra Cubana: por Ines María Martiatu Terry - "Si miramos con atención, podremos descubrir los juegos de manos de editores, críticos y antologadores para invisibilizar y excluir ciertas narrativas femeninas que tienen la problemática racial en el centro de sus preocupaciones."

Cuba: Doce dificultades para enfrentar al (neo) racismo o doce razones para abrir el (otro) debate  7/4/2011 Legado Afro: por Roberto Zurbano - "En 1812 se sucede el horrible asesinato de José Antonio Aponte, considerado el primer cubano en rebelarse contra el gobierno colonial español. En 1912 ocurrió la matanza de centenares, quizás miles, de militantes del Partido Independiente de Color y…nos estamos acercando al 2012. El doce es un número que tiene otras cábalas en la historia cubana, pero yo quiero, con este texto de 12 cuartillas, exorcizar los malos augurios que señalan al 2012, también, como un año fatal para los negros cubanos y esta es, ni visionaria ni apocalíptica, mi propuesta revolucionaria."

Afrodescendencia e inclusión en la Revolución Cubana  7/2/2011 Jiribilla: por Pedro de la Hoz - "Palabras para el IV Foro Internacional de la Afrodescendencia en Nuestra América, celebrado en Caracas entre el 19 y el 22 de junio de 2011."

A 48-point Proposal to Deal with Racism in Cuba  6/29/2011 Havana Times: "The Cuban civil rights organization Cofradia de la Negritud (the Negritude Brotherhood) has recently released an action plan to fight racism in Cuba. Here is the HT translation of the proposal."

Detailed Plan to Fight Racism in Cuba  6/27/2011 Havana Times: "The program suggest measures for implementation by the Cuban government and civil society that are directed at changing institutional conditions and prejudices that foster the persistence of racism in this country. With the explicit purpose of “promoting the principle of equal opportunities for all citizens in a real and effective manner as a high-priority social objective within the country’s policies,” the measures include: public audiences and commissions specializing in racial problems, modifications in the educational system for the sake of achieving more equitable and respectful treatment of differences between people, proportionality in access to education and employment (including factoring in people coming from poor families and marginalized territories), actions of a community character and the promotion of greater visibility in the media of the less privileged groups."

Coordenadas culturales para (re) pensar la problemática del racismo  6/25/2011 Jiribilla: "La falta de conciencia racial en Cuba ha sido señalada más de una vez por los estudiosos del tema. En el pasado, se asumió como un regreso innecesario a un asunto zanjado por la Revolución en su lucha contra las estructuras económicas y clasistas del capitalismo. Sin embargo, la reentronización y aparición de estereotipos negativos en torno al color de la piel, la desventaja social de negros y mestizos —aun cuando han sido beneficiados por las mismas leyes y programas sociales que todos los cubanos durante 53 años—, sumadas a los lastres segregacionistas de más de cuatro siglos de dominio colonial y republicano, señalan la urgencia de reconocer la identidad y realidad histórica del negro."

Numero dedicado al racismo  6/25/2011 Jiribilla: Mabel Machado, Heriberto Feraudy, Marianela González, Rodrigo Espina, Víctor Fowler, Paquita Armas Fonseca, Esteban Morales, Rolando Julio Rensoli Medina, Roberto Zurbano, Rogelio Martínez Furé, Inés María Martiatu

Racismo en Cuba  6/23/2011 Kaos en la Red: "Lo curioso de todo esto, aunque sabemos que siempre sucede lo mismo en relación con Cuba, es que la media que se ha encargado de amplificar las voces críticas en un pasado, no mencionan el interés que las instituciones cubanas están poniendo en este asunto."

Racismo en Cuba  6/23/2011 Kaos en la Red: por Lorenzo Gonzalo, periodista cubano residente en los EEUU y subdirector de Radio Miami. - "Lo curioso de todo esto, aunque sabemos que siempre sucede lo mismo en relación con Cuba, es que la media que se ha encargado de amplificar las voces críticas en un pasado, no mencionan el interés que las instituciones cubanas están poniendo en este asunto. En estos momentos ya existen incluso propuestas concretas a la Asamblea Nacional, máximo órgano Legislativo y de Poder en Cuba, para que se discutan y aprueben una serie de legislaciones al respecto."

Problema racial a la agenda política  6/22/2011 IPS: "Zuleica Romay, presidenta del Instituto Cubano del Libro, coincide con otros analistas en que los prejuicios raciales y las manifestaciones de discriminación por el color de la piel persisten en hábitos, formas de pensar y actitudes que las personas muchas veces reproducen a escala intrafamiliar y, por ello, es necesario "combatir socialmente el tema con todas las armas posibles". "Es cierto que hemos creado las bases para eliminar los prejuicios racistas, pero eso no quiere decir que lo hayamos logrado. La Revolución Cubana destruyó estructuralmente el racismo, es un edificio que logramos derrumbar, pero no hemos terminado de barrer todos los escombros", graficó Romay en declaraciones a IPS. En ese sentido, la funcionaria consideró que el gobierno de Raúl Castro tiene muy claro que, dentro del "espectro ideológico" de la situación nacional, el tema racial es algo que hay que discutir y sobre lo cual es necesario actuar políticamente. "Confío mucho en que la Conferencia lo discuta" y que también lo haga el parlamento, comentó."

Crítica a la convocatoria de dos "congresos" de afrodescendientes organizados por gobiernos  6/22/2011 Kaos en la Red 

Cuba: Identidad racial y diversidad: un reto para los medios de comunicación  6/22/2011 Tercera Informacion: "Profesionales de la comunicación abogaron por promover, desde la televisión, la imagen real de las mujeres cubanas en toda su dimensión, y en particular de las mujeres negras, durante el taller de capacitación "Generando un periodismo de género", que finaliza este lunes 20 de junio en la capital cubana."

Revolutionary Racism in Cuba  6/21/2011 COHA: "For Afro-Cubans, the next step is to continue reopening debate and discussion, including the positive representation of Afro-Cubans in television programs and classroom curriculum. Cuba must begin with the advances achieved by the Revolution and then work to deepen the Revolution’s commitment to social equality by rectifying the errors now evidenced in growing racial inequality.[xxiv] Television programs and educational materials on the island either completely ignore Afro-Cuban culture or represent its negative stereotypes. Educational curricula teach the history of white Cuba, while ignoring the cultural roots of Africa, Afro-Cubans and other marginalized groups. Esteban Morales, a PhD. at the University of Havana, says: “Whitening continues to be present and nourished in our education. We educate without mentioning color … we are teaching each other to be white. … it turns out that while we do not exclude blacks and mestizos from our classrooms, we do exclude them from the content of our curriculums."

Conferences on Afro-Descendants Held in Havana and Vanezuela  6/21/2011 Granma Daily: "American social activist James Early said that his country is no longer at the head of the Afro-descendant World movement despite the long struggle of their communities; this place has been taken by Latin American and the Caribbean where the governments and the people are trying to carry out similar agendas. He noted that it is in this context that the Cuban revolution prepared marginalized citizens to build the country; and this example is now being followed by the rest of the region. He called for building a society based on diversity and with the participation of all its members."

Problema racial a la agenda política  6/21/2011 IPS: "Se prepara el terreno para que la búsqueda de soluciones contra prejuicios y manifestaciones discriminatorias por cuestiones raciales figure en la agenda de la próxima Conferencia Nacional del gobernante Partido Comunista de Cuba (PCC), junto a otros asuntos que preocupan a la sociedad. "Estoy seguro de que en esa cita de enero próximo, este problema tendrá una presencia. Además está presidiendo toda nuestra labor preparatoria. Es un tema que desde el Ministerio de Cultura estamos trabajando con mucha seriedad", comentó a IPS el titular de esa cartera, Abel Prieto… "Próximamente vamos a tener una reunión en el Comité Central (del PCC) para debatir los lineamientos que debemos llevar a la Conferencia Nacional del partido", dijo en un reciente seminario académico realizado en La Habana, Heriberto Feraudy, presidente de la comisión de lucha contra el racismo y la discriminación de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac). "

The birth and death of a fake man-made feud  6/20/2011 AfroCubaWeb: by Alberto Jones

Cuba: Urgen nuevas miradas sobre el tema racial  6/20/2011 Centro MLK: "Al decir del escritor y ensayista cubano Roberto Zurbano, una de las primeras dificultades para enfrentar los llamados neorracismos radica en el "silencio, la falta de debate social y también de espacios institucionales donde discutir, enjuiciar cada acto racista --consciente o no, institucional o no--, que sufren las personas negras". "

Desde Cuba, intelectual disidente cuestiona a estudiosos y activistas afros del continente  6/20/2011 El Tiempo, Colombia: Por María I. Faguaga Iglesias, historiadora y antropóloga. Plantea 27 interrogantes.

Alentadores caminos de reflexión  6/20/2011 Granma Diario: "Pesan las palabras dichas por el activista social norteamericano James Early al reconocer: "Estados Unidos no lidera hoy el movimiento afrodescendiente mundial, a pesar de la larga historia de lucha de sus comunidades. El centro se encuentra en América Latina y el Caribe, porque es donde se está intentando hacer coincidir las agendas ciudadanas con las estatales. En este contexto, la Revolución Cubana que hizo de los marginados —los de antes de 1959 y los que quedaron después— sujetos listos para construir su país, tiene una responsabilidad central por el ejemplo que irradia al resto de la región. Construir entre todos debe ser la propuesta: en la diversidad tomaremos mejores decisiones".

Seminario Cuba y los pueblos afrodescendientes en América: “La lucha por la profundización del socialismo en Cuba está obligada a ser antirracista”  6/18/2011 Jiribilla: Fernando Martínez Heredia - "Creo en la necesidad de desarrollar el rescate y la valoración positiva de los aportes y las identidades de los llamados afrodescendientes, el conocimiento de los problemas que afrontan en la actualidad y las vías para superarlos."

Seminario Cuba y los pueblos afrodescendientes en América: El racismo, absolutamente condenable  6/18/2011 Jiribilla: por Abel Prieto - "La Revolución barrió las bases institucionales del racismo, sin embargo, quedan, a escala de la conciencia, expresiones discriminatorias en la subjetividad de las personas. No obstante, nos toca a todos trabajar por convertir el racismo en algo absolutamente condenable. Ser antirracista tiene que ser algo instintivo para un revolucionario como ser anticolonial, antimperialista y anticapitalista. No se puede tener idea de igualdad y justicia sin rechazar esta monstruosidad y, lamentablemente hasta este momento no hemos logrado una conciencia mayor sobre este tema."

Seminario Cuba y los pueblos afrodescendientes en América: Miradas desde América  6/18/2011 Jiribilla: con James Early, EE.UU., Romero Rodríguez, Uruguay, Clarence Lusane, EE.UU., Elianne Cavalleiro, Brasil

Seminario Cuba y los pueblos afrodescendientes en América: Preguntas desde el color cubano  6/18/2011 Jiribilla: de Marianela González - "Durante cinco jornadas, discutieron sobre las posibilidades de un consenso regional encaminado a alcanzar la equidad racial de los pueblos afrodescendientes, sobre la necesidad de un conocimiento capaz de deconstruir el modelo poscolonial para asumir la discriminación racial, sobre las relaciones entre educación y sociedad, sobre los medios de comunicación y su impacto en la creación de un nuevo paradigma de equidad racial, sobre cuestiones propias de la epistemología del racismo; pero los conceptos fueron tan disímiles como personas se aventuraron a exponer el suyo, el análisis abarcó y trascendió la racialidad para abordar sus conexiones con otras expresiones de discriminación social."

Por la total inclusión y contra la discriminación racial  6/18/2011 Radio Reloj: "Durante las jornadas del seminario "Cuba y los pueblos afrodescendientes en América", los especialistas llamaron a fortalecer el trabajo de los medios de comunicación, los cuales deben utilizar estrategias más incluyentes y mejor diseñadas. Además, en los debates fue expresada la necesidad de buscar nuevas referencias y abandonar los constantes estereotipos al referirse al tema, como una vía posible de cambiar la dinámica del rol de los afrodescendientes."

Impagable la deuda económica y espiritual de la humanidad con África  6/18/2011 Vanguardia: "El poeta y etnólogo Miguel Barnet, presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, afirmó que solo el socialismo puede garantizar una sociedad con justicia y equidad para todos. Barnet clausuró hoy el seminario «Cuba y los pueblos afrodescendientes en América», desarrollado durante cinco jornadas en el Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello, con la participación de estudiosos nacionales, de Puerto Rico, Estados Unidos y Brasil."

United Nations Recognizes Cuba’s Efforts and Results against Racism  6/17/2011 ACN: "“We can affirm in the case of Cuba that it solved the main problems of discrimination and managed to integrate everyone into society,” said Garcia, who is participating in the seminar “Cuba and Afro-Descendant Peoples in the Americas”, which concludes on Friday at Havana’s Juan Marinello Cultural Research Institute. In this regard, the representative in Cuba of the UN Children’s Fund, Juan Jose Ortiz, said that thousands of Afro-descendant children in the region suffer extreme poverty and its consequences. “However,” he noted, “thanks to the political will of the Cuban government, none of them lives in Cuba.”

Culmina cita académica sobre Cuba y pueblos afrodescendientes  6/17/2011 Cubarte: "En la reunión que adquiere mayor relevancia en el Año Internacional de los Afrodescendientes fueron analizados temas vinculados al racismo como la educación, la sociedad, y las oportunidades y dificultades para alcanzar la equidad racial. Otro motivo de análisis fueron los procesos de la creación del conocimiento en la construcción del modelo post colonial para asumir la discriminación racial."

Culmina cita académica sobre Cuba y pueblos afrodescendientes  6/17/2011 Granma: "En la jornada del jueves intelectuales y artistas llamaron a fortalecer el trabajo de los medios de difusión masiva, los cuales deben utilizar estrategias más incluyentes y mejor diseñadas. Durante el debate fue expresada la necesidad de buscar nuevas referencias y abandonar los constantes estereotipos al referirse al tema, como una vía posible de cambiar la dinámica del rol de los afrodescendientes."

Especialistas proponen estudio sobre imagen e identidad racial  6/17/2011 IPS: "Especialistas asistentes a un seminario sobre “Cuba y los pueblos afrodescendientes en América” recomendaron emprender un estudio vasto y multidisciplinario sobre la “imagen en la sociedad cubana actual como tema de identidad racial y construcción de paradigmas culturales”."

Cuestionan reconocimiento de avance racial en Cuba  6/17/2011 Marti Noticias: Dissidents react - "El dirigente negro oposicionista, Manuel Cuesta Morúa, declaró que no hace un mes el Comité de Discriminación Racial de Naciones Unidas (CED), hizo serias recomendaciones al gobierno sobre la discriminación racial estructural en la isla, por lo que le parece rara esta declaración del señor García, desde La Habana."

Mirar el racismo desde la contemporaneidad  6/16/2011 IPS: "Durante su intervención [del antropólogo cubano Rodrigo Espina] en el panel “Procesos de la creación del conocimiento en la deconstrucción del modelo post colonial para asumir la discriminación racial, el estudioso opinó que la educación desde las primeras edades es imprescindible, pero justamente, “una de las cosas que falta en la enseñanza de nuestros jóvenes y niños es una visión histórica de la evolución de las relaciones interraciales en Cuba”."

Danny Glover: Cuba is an example in the fight against racial discrimination  6/15/2011 Cuba Si: "The seminar "Cuba and the African descent peoples in America" will end on June 17th and is attended by members of the UN system and national, United States, Puerto Rico, Brazil, and Uruguay speakers."

Afrodescendientes en A.L. y el Caribe a discusión en Cuba  6/15/2011 Havana Times: "Investigadores de varios países abordarán este martes las oportunidades, dificultades y estrategias para consolidar un consenso regional encaminado a alcanzar la equidad racial de los pueblos afrodescendientes, en el segundo día de un seminario convocado por el Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello (ICIC). Con la periodista e investigadora cubana Gisela Arandia como moderadora, el panel encargado de abrir los debates incluye a los especialistas James Early, de Estados Unidos y Romero Rodríguez, de Uruguay, junto a Roberto Zurbano y Magia López, de Cuba. El taller sobre “Cuba y los pueblos afrodescendientes en América”, comenzó la víspera con la intervención especial del director general del ICIC, Fernando Martínez Heredia, una disertación del actor estadounidense Danny Glover, y un panel del Sistema de Naciones Unidas en Cuba."

Piden sacar a debate público el problema racial  6/15/2011 IPS: "En nuestro país, esta discusión ha sido “pobre en términos cuantitativos y propositivos”, y no existen experiencias mediáticas, pedagógicas, colectivas o comunitarias que permitan sistematizar el problema, advirtió el escritor y ensayista cubano Roberto Zurbano, uno de los panelistas del segundo día de sesiones del taller “Cuba y los pueblos afrodescendientes en América”."

Destacan artistas en La Habana política incluyente del proceso cubano con afrodescendientes  6/15/2011 Radio Havana: "La directora de la Agencia de Rap de Cuba, Magia López, resaltó que el proceso revolucionario ofrece oportunidades a los afrodescendientes para su desarrollo obstaculizado por el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos al país desde hace casi medio siglo."

Desde Cuba, Danny Glover y los pueblos afrodescendientes  6/14/2011 Granma: "Minutos antes de participar este lunes en la inauguración del seminario Cuba y los pueblos afrodescendientes de América, que sesionará a lo largo de la semana en la sede del Instituto Cubano de Investigaciones Culturales Juan Marinello, Danny accedió a un intercambio donde abordó ciertos aspectos de la realidad contemporánea, incluido el tema que lo trajo ahora a Cuba."

Especialistas buscan consenso regional sobre equidad racial  6/14/2011 IPS: "Para las sesiones de cierre se reservaron los debates en torno a los conceptos y reflexiones sobre la epistemología del racismo y su impacto social. Según los organizadores, se prevé además examinar y recoger propuestas que den seguimiento al seminario, y alienten a los movimientos y las ideas en torno al tema."

Debaten en Cuba sobre igualdad racial  6/14/2011 La Voz del Sandinismo: "Diversas iniciativas para lograr la equidad racial de los afrodescendientes en la región ocuparán los debates del seminario “Cuba y los pueblos afrodescendientes en América” en su segunda jornada. Para la fecha se ha programado el homenaje al líder independentista cubano Antonio Maceo, quien este 14 de junio cumpliría 166 años."

Cuba: Seminar Focuses on Racial Equality  6/14/2011 Prensa Latina: "Opportunities and strategies for reaching a regional consensus on achieving racial equality for people of African descent is the focus on Tuesday of the seminar Cuba and the People of African Descent in America."

Equidad racial centrará debates en seminario cubano  6/14/2011 Prensa Latina: "Juan José Ortiz, representante en La Habana del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia, destacó que de los miles de niños afrodescendientes en la región afectados por la pobreza y todos sus efectos secundarios, ninguno es cubano, gracias a la voluntad política del gobierno." [Parecen incapaz de aceptar la realidad.]

'Queloides': Artists Explore Racism in Cuba  6/14/2011 The Root: by Alejandro de la Fuente, with video - "Despite the social transformations implemented by the Cuban revolutionary government since the early 1960s, racism continues to be a deep wound in Cuban society, one that generates countless social and cultural scars. Racist attitudes, ideas and behaviors have gained strength in Cuban society during the last two decades, during the deep economic crisis known as "the Special Period," which followed the collapse of the Soviet Union. As the Cuban economy became dollarized, and competition for scarce jobs and resources intensified, racial discrimination and racial inequality increased. White Cubans began to use racist arguments to deny blacks access to the most attractive sectors of the economy (such as tourism), those in which it was possible to earn dollars or other hard currencies."

Danny Glover baila en Cuba al compás de los tambores  6/13/2011 AFP: con muchos comentarios racistas

Danny Glover pide en Cuba una “nueva esperanza” para afrodescendientes  6/13/2011 CubaDebate 

África y la edad del olvido  6/12/2011 UNEAC: de Heriberto Feraudy Espino - "...en nuestro país en séptimo grado de 78 temas de historia que se imparten solo 6 corresponden a África y de esos seis, tres se refieren al Egipto faraónico. En octavo y noveno grado de 152 temas dos de ellos se refieren al Caribe y catorce al continente africano; pero en ningún momento, a excepción del Imperio de Malí, jamás se habla de las civilizaciones africanas pre coloniales."

MOVIMIENTO SE MUEVE: A PROPÓSITO DEL TEMA RACIAL  6/12/2011 UNEAC: "Movimiento, no. 9, retoma ciertos aspectos del debate que, en el seno de la sociedad cubana, se tiene acerca del tema racial, a partir del discurso que ha promovido el hip hop cubano sobre dicha temática. Históricamente los exponentes del género en la isla, en especial el rap y el spoken word, han abordado distintos aspectos de la problemática racial: la identidad, la afroreligiosidad, la negritud, el racismo y la discriminación, entre otros."

¡Venceremos? The Erotics of Black Self-making in Cuba by Jafari S. Allen  6/10/2011 Ethnocuba: "Promoting the revolutionary socialist project of equality and dignity for all, the slogan ¡Venceremos! (We shall overcome!) appears throughout Cuba, everywhere from newspapers to school murals to nightclubs. Yet the accomplishments of the Cuban state are belied by the stark inequalities apparent in the marginalization of blacks, the prejudice against sexual minorities, and gender inequities. ¡Venceremos? is a groundbreaking ethnography on race, desire, and belonging among black Cubans in the early twenty-first-century, as the nation opens its economy to global capital."

RACISMO A LO MIAMI  6/10/2011 UNEAC: Por: Heriberto Feraudy Espino - "Mi gran sorpresa fue que ese mismo día, jueves 2 de junio, cuando se publicaba esta noticia en el Center For International Policy, con sede en Washington DC, tenía lugar una conferencia donde se debatía sobre la problemática racial en Cuba. Desde el día antes, yo albergaba la sospecha de que se trataba de montar un show mediático y así se lo hice saber a los organizadores del evento. Sin lugar a dudas, algunos de los asistentes a la atestada sala del Centro Universitario de California esperaban que a Cuba se le pusiese en el banquillo de los acusados, de ahí la presencia desde un comienzo de las cámaras de la TV Martí y del jefe de los corresponsales del Miami Herald. Lejos estábamos de conocer Esteban y yo de la masacre racista que había tenido lugar en Miami el día anterior, de saberlo nos habríamos dado banquete, pero no, de cualquier forma no fue necesario, a los cubanos nos sobran argumentos y razones para defender nuestra sociedad antirracista, pese a los vestigios que aún quedan."

Cuba baila al son de la diversidad cultural  6/9/2011 Radio Cadena: "Cuba celebró recientemente a todo lo largo y ancho de la Isla una amplia Jornada de Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, que en esta ocasión estuvo dedicada a la impronta dejada en nuestro acervo sociocultural por los afrodescendientes… El Conjunto Folclórico Nacional de Cuba tiene un capítulo especial en esta Jornada de Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, dedicada a los afrodescendientes, porque ha sabido promover las danzas y los cantos durante más de cinco décadas y las representa por todo el mundo como parte indisoluble de la cubanía. No resulta nada casual que Cuba desarrolle un proyecto interinstitucional para el estudio de la africanía como parte del Proyecto (Mayor) Ruta del Esclavo, de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)."

DEFENSA Y RESCATE DE LAS TRADICIONES Y EL PATRIMONIO LOCAL  6/6/2011 UNEAC 

Conferencia sobre el racismo en Cuba sólo dio voz a los oficialistas  6/3/2011 Diario de Cuba: "Sobre la participación de Morales y Feraudy en la conferencia, el escritor e historiador exiliado Juan Benemelis señaló que ambos representan "la visión oficialista del tema racial en Cuba, ya que en sus planteamientos reconocen la existencia de un problema, pero el cual tiene solución dentro de la revolución, la cual es capaz de enfrentarlo". Benemelis, quien acaba de presentar el ensayo histórico El miedo al negro, aseguró que Morales tiene la visión que diseñó el gobierno de Raúl Castro para el problema racial. De Feraudy agregó que fue miembro de la inteligencia cubana. Para el escritor la reunión celebrada no es positiva, ya que Smith, exjefe de la Oficina de Intereses en Cuba, "sólo ocupa una opinión parcial sobre el problema racial, cuando hay otros criterios de escritores, historiadores, antropólogos y sociólogos dentro de la isla y en el exterior que no participaron en la reunión".

Experts meet to seek changes in Cuba  6/3/2011 Examiner, Washington DC: "He added, “The Center [for International Policy] believes it’s important for all Americans [and all people for that matter] to have true equality. “ CIP also thinks it’s important for Americans to have a clear and true understanding of how Cuban citizens and policymakers are dealing with the issues of race, equality and national identity."

Racism remains an issue in Cuba, officials say  6/3/2011 Miami Herald: "The Cuban government will soon cast a media spotlight on the issue of racism on the island, although some programs to improve the lives of black Cubans had to be cut because of economic restraints, a Havana official said Thursday. Heriberto Feraudy, who heads the quasi-official Cuban Commission against Racism, also said the popularity of Afro-Cuban religions is soaring and indicated that Raúl Castro’s economic reforms may not help blacks as much as whites."

ROBERTO CHILE PRESENTARÁ EN MADRID EXPO SOBRE AFRODESCENDENCIA CUBANA  6/3/2011 UNEAC: "Esta exposición surgió por iniciativa de Gabriel Navarrete, Presidente de Cultura y Cooperación Internacional del municipio madrileño de Getafe, hermanado con Guanabacoa y el propio Roberto Chile, y cuenta con la curaduría del español Juan Carlos Moya."

Experts Weigh in on Questions of Race in Cuba  6/2/2011 PR Newswire: "To Smith, the conference's primary goal was "to understand how the Cubans are approaching the problem, with some commentary on its approach from the American perspective." The participants discussed the implications of race on the Cuban nation, Afro-Cuban initiatives striving for racial equality, and the effect on these issues on U.S.-Cuban relations."

Lidiando con mi «pasa» (I)  5/27/2011 Negra cubana tenia que ser: "Los medios de comunicación cubanos siguieron el proceso penal contra Angela Davis por un crimen que no había cometido y el país se sumó a la campaña internacional para exigir su inmediata liberación. Cuando fue puesta en libertad, vino a vivir a Cuba. Pero la música negra norteamericana venía de Estados Unidos, así que también estaba prohibida."

Afrocubanismo, Afrodescendencia: ¿De qué estamos hablando?  5/25/2011 Negra cubana tenia que ser: "La Cofradía de la Negritud le invita a participar en el panel que se realizará el próximo sábado 28 de mayo, a las 3 de la tarde, en la Casa Comunitaria del barrio La Ceiba (antiguo Sindicato de Cerveceros), sita en la avenida 51 esquina a calle 48, La Ceiba, Playa. El tema a debatir será l “Africanía, Afrocubanismo, Afrodescendencia: ¿De qué estamos hablando?"

CIBERDEBATE: Esteban Morales vs Carlos Moore  5/25/2011 Negra cubana tenia que ser 

Culmina cita académica sobre Cuba y pueblos afrodescendientes  5/17/2011 Radio Coco: "Con motivo del Año Internacional de los Afrodescendientes, Cuba anunció un programa nacional que se extenderá hasta el venidero año y muchas de las acciones tendrán un corte académico, mientras que otras serán perfiladas hacia un público amplio."

Reaccion de Carlos Moore sobre las declaraciones del Dr Esteban Morales publicadas en su blog  5/12/2011 Carlos Moore: "Son también patrañas cocinadas por el régimen Cubano las alegaciones de que yo habría sido “interprete” del dirigente derechista y reaccionario de Angola, Roberto Holden, al cual yo habría servido de “interprete”. La verdad es que yo nunca conocí a Roberto Holden ni lo ví en mi vida. Todas esas mentiras, cocinadas en la cocina de los servicios de inteligencia de Cuba, se encuentran alojadas en el sitio de Internet AfroCubaWeb - sitio de la izquierda marxista afronorteamericana apoyada por el régimen de Cuba. Según tengo entendido, fue el propio Dr. Morales quien ayudó a implantar ese sitio y quien sirve de fuente principal de todas las desinformaciones que se encuentran en ella."

Fuerte crítica a situación de negros en Cuba  5/12/2011 el Nuevo Herald: "Los negros cubanos, ya con los peores trabajos y los salarios más bajos, necesitarán una “acción afirmativa” cuando el gobierno trate de reducir sus infladas nóminas, escribió el miércoles un conocido economista habanero y ex miembro del Partido Comunista. Esteban Morales, de 68 años, dejó en claro en su largo ensayo que apoya la revolución “extraordinariamente humanista” y cree que ha tratado por todos los medios durante los pasados 52 años de proscribir el racismo y brindarle oportunidades iguales a los negros."

Black economist says Cuba needs affirmative action  5/12/2011 Miami Herald: "Black Cubans, already with the worst jobs and lowest salaries, will need “affirmative action” as the government tries to slash its inflated payrolls, a black Havana economist and former Communist Party member wrote Wednesday. Esteban Morales, 68, made it clear in his lengthy essay that he supports Cuba’s “extraordinarily humanist” revolution and believes it took great pains to outlaw racism and provide equal opportunities for blacks over the past 52 years."

Cuba y los afrodescendientes en América  5/10/2011 IPS: "La importa africana y de sus descendientes en Cuba y América resumen la propuesta de un seminario que desarrollará del 16 al 20 de mayo próximo el Instituto Cubano de Investigación Cultural “Juan Marinello” (ICIC)."

Frente a los retos del color como parte del debate por el socialismo  5/9/2011 Esteban Morales: "Durante el periodo 1989- 1994, al producirse la crisis económica, seguida del denominado Periodo Especial, pudimos percatarnos, de que a pesar de una política social extraordinariamente humanista y de una prolongada lucha a favor de la justicia y por la igualdad social, hasta los mismos bordes del igualitarismo, eran muchas aun las personas, que todavía no habían logrado forjarse un proyecto de vida estable. Pudiendo comprobarse también, que la mayoría de esas personas eran negras y mestizas."

LA BITÁCORA: Datos estadísticos sobre color de la piel  5/5/2011 Negra cubana tenia que ser 

A review of PBS “Black in Latin America. Cuba: the Next Revolution”  5/1/2011 EtnoCuba 

Rafael Lopez Ramos, "La Huella del Latigo" Los Lirios del Jardin  4/19/2011 ArtSlant: "A propósito de la recién inaugurada edición del proyecto Queloides, dialogué vía correo eléctronico con sus curadores Alejandro de la Fuente y Elio Rodríguez Valdés acerca del tema en que se centra la exposición y otros detalles relacionados con esta."

“Queloides” in New York: An Interview with the Curators  4/19/2011 Cuban Art Newsx: "Queloides is a long-term collective project in Cuban art. It’s not a project that belongs to me or to Elio, or to any of the artists who are exhibitng now. This is a project that was born in the late 1990s. The first exhibition was curated by Alexis Esquivel and Omar Pascual Castillo. It was a modest exhibit, in 1997, at Casa de Africa in Havana. It got very little press coverage, and very little recognition. Then there was a second, bigger exhibit organized by the late Ariel Ribeaux Diago in 1999. Ariel Ribeaux began to expand the project—gave it additional theoretical coherence. And then of course Ariel Ribeaux died a few years later and the project got suspended. Nothing else happened. When I learned about these exhibits, the first thing that caught my eye was how little information was available about the exhibits themselves, and about what I saw as a very important movement in Cuban art, and in Cuban culture more generally. But the exhibits have been ignored—and continue to be, actually—in the annals of Cuban art. If you look at the best books of Cuban art, you’ll see that in most cases the exhibits are not even mentioned."

Afrodescendientes, retrospectiva hacia el futuro  4/2/2011 Jiribilla: "También en el ámbito de la producción editorial se estará rememorando el Año Internacional de los Afrodescendientes porque, al decir de Zuleica Romay, presidenta del Instituto Cubano del Libro (ICL), “ser cubano implica ser hijo de África”."

El 20 de mayo de 1912. La protesta armada del Partido Independiente de Color, a propósito de la lucha antirracista en Cuba  3/8/2011 Archivo Nacional: "El origen y comprensión de las expresiones racistas conscientes o inconscientes, se encuentran en el estudio de estos hechos. Recordarlos es asumirlos como parte de una historia que no puede repetirse, en lo que radica nuestro interés en no pasar por alto el 99 aniversario del inicio de La Protesta Armada del Partido Independiente de Color."

Alejandro de la Fuente y Michael Olijnyk nos hablan sobre "Queloides"  2/26/2011 YouTube: "Tuyomasyo Art presenta: Alejandro de la Fuente y Michael Olijnyk nos hablan sobre "Queloides" Race and Racism in Cuban Contemporary Art. Michael Olijnyk Co-director de Mattress Factory y Alejandro de la Fuente historiador y curador de la muestra."

Cuban art exhibit at Mattress Factory winning accolades  2/18/2011 Pittsburgh Post Gazette: "It isn't easy to pull off a ground-breaking exhibition, but by several measures "Queloides: Race and Racism in Cuban Contemporary Art" was worth the trouble."

‘The Revolution Made Blacks Human’  2/5/2011 Havana Times: published 11/09 - "The crowning point of my co-worker’s monologue was the moment he said that if he -the white son of rich people- had been able to sacrifice then blacks had to do the same, because “the Revolution had allowed blacks to become people.” I didn’t know if the guy had something else to add, because I cut into him calling him a racist, among other things. It turned into pretty ugly argument, over which he finally chose to retreat into his office."

08HAVANA811: PATIENCE IS A VIRTUE: THOUGHTS ON THE CATHOLIC CHURCH IN CUBA  1/22/2011 Wikileaks: Racism in the Catholic Church - "Migration is Killing Us: Almost all of COM's Catholic Church interlocutors said migration was taking away many of their most educated and committed laypersons. Cardinal Ortega went further, noting that internal migration of non-Catholic Afro-Cubans into Havana had upset the "natural balance" in some of the poorer parishes in Havana. Asked about Church outreach programs for these migrants, the Cardinal did not cite any and instead gave the impression he considered such programs would be wasted efforts."

Race, Racism and Culture in Twenty-First Century Cuba  1/15/2011 Islas: by María I. Faguaga Iglesias, Historian and anthropologist, Havana, Cuba. Islas is funded by NED - "A.- Why is even today, in a republic that proclaims itself to be socialist, and should embrace at its core Martí’s ideal “with all, and for the good of all,” that all the thinking of our great, black Founding Fathers is kept hidden from the Cuban population, and even distorted? B.- Why is there a particular emphasis on keeping it from the black population?"

15 Taller de Antropología Social y Cultural Afroamericana  1/7/2011 Opus Habana: "Durante la inauguración del 15 Taller…, los doctores Jesús Guanche y José Antonio Matos anunciaron que en los próximos meses se publicará la obra Fernando Ortiz contra la raza y los racistas, una compilación de textos que el sabio cubano escribiera entre 1910 y 1960 en diferentes revistas y publicaciones periódicas, en las que polemiza con importantes intelectuales cubanos y extranjeros sobre la problemática racial. El volumen se inserta en un programa de acciones de la Fundación Fernando Ortiz por el 130 aniversario del natalicio del insigne intelectual."

"Queloides" Catalog  1/6/2011 Matress Factory Shop: "Queloides: Race and Racism in Cuban Contemporary Art," companion volume to the exhibition of the same name at the Mattress Factory Museum in Pittsburgh, PA, documents the complete exhibition in the United States as well as the previous Queloides exhibitions in Cuba. Edited by Cuban scholar and Queloides co-curator, Alejandro de la Fuente, this 172-page full-color bilingual (English and Spanish) catalog contains four essays: “Introduction: The New Afro-Cuban Cultural Movement,” by Alejandro de la Fuente; “Queloides: A History,” by Omar Pascual Castillo; “Race and Racism in Cuban Contemporary Art” by Odette Casamayor; and “Racism: Parody and Postcommunism” by Dennys Matos. The “Queloides: Race and Racism in Cuban Contemporary Art” catalog also includes extensive full-color photographic documentation of works in the exhibitions at the Wifredo Lam Center and the Mattress Factory and biographies of each of the 13 artists."

Asalto a la razón  12/30/2010 CIR: "El Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR), unido a los organizadores de los Premios Tolerancia Plus, pretendió agasajar a miembros, amigos e invitados con un Cóctel Anual de Nuevo País, el foro que desarrollan con miras a consensuar ideas y conceptos que contribuyan a mejorar el clima de la nación cubana… Pero los organizadores no contaron con la represión policíaca. El aparato policíaco de la burocracia neo-estalinista policíaca no perdona los aires de reclamo que emanan de todos los sectores de la sociedad y se niega a reconocer que la pretendida necesidad de desestatización de la sociedad cubana pasa impostergablemente por la libertad de expresión, asociación y reunión, imprescindibles para que se resuelvan los problemas sociales y económicos que nos ahogan y asfixian al régimen también."

DE UNA BATALLA CONTRA EL RACISMO (II PARTE)  12/27/2010 CubArte: Por: Heriberto Feraudy Espino

DE UNA BATALLA CONTRA EL RACISMO (I PARTE) ¿POR QUÉ LA COMISIÓN EN LA UNEAC?  12/27/2010 UNEAC: Por: Heriberto Feraudy Espino, fecha desconocida. -- "De ello traducimos como uno de los objetivos fundamentales de la Comisión el de participar de manera directa y efectiva en la formulación de propuestas que contribuyan a erradicar lo que Raúl Castro calificó como: una vergüenza el insuficiente avance en esta materia después de cincuenta años de revolución."

HOMENAJE A ANTONIO MACEO  12/14/2010 UNEAC: "En la parte final, Heriberto Feraudi dio lectura a la Resolución de la UNESCO, que declara el próximo 2011 como el Año Internacional de los Afrodescendientes. Según expresó, el momento era propicio para esto, porque Maceo es un descendiente insigne de los que fueron sacados a la fuerza de África para traerlos a nuestro continente como esclavos. El actor Alden Night leyó el emotivo poema “El General Antonio”, que Manuel Navarro Luna le dedicara al Titán de Bronce."

General Antonio Maceo, Then, Now and Forever, 12/10/2010  12/10/2010 AfroCubaWeb: by Alberto Jones

El video clip LOS PELOS, ganador en los PREMIOS LUCAS 2010  11/29/2010 NEGRA CUBANA TENÍA QUE SER Una mujer negra que no es más otra, es ella misma bell hooks 29/11/2010 GMT 0: "El video del tema musical Los Pelos, que reivindica la belleza negra y de su cabello rizo distintivo, obtuvo el premio a la mejor cinta en la categoría de hip hop en los populares Premios LUCAS 2010, que promocionan y reconocen a los creadores cubanos de este género publicitario. Dirigido por Melissa Riviere, este video clip recrea el texto de la canción homónima, del grupo de rap Obsesión, que critica al paradigma dominante de belleza en la actualidad, que remite al estereotipo de persona caucásica. “Creo que más que un premio al video clip como tal, el presente galardón otorgado por Lucas es una celebración del hip hop cubano, sobre todo aquel que hace propuestas para romper mitos y que lucha contra la discriminación racial y el racismo”, declaró Alexei Rodríguez, director de Obsesión."

“Queloides: Race and Racism in Cuban Contemporary Art” - A groundbreaking exhibition makes waves in Pittsburgh  11/9/2010 Cuban Art News: "The whole of the exhibition plays out these issues of representation and more, mainly grounded in the cultural and iconographic specificities of Cuba's history and present. The paintings of Alexis Esquivel mix layers of irony and specific detail to comment on Cuba-U.S. politics. For example, in Smile you won! (2010), the face of Obama, fragmented as if in a faded wall-poster and featureless apart from the instantly recognisable grin, turns in the direction of two fighting boxers (a major sport in Cuba), one with black skin and white shorts, the other, his negative, with white skin and black shorts."

Latin lessons: What can we learn from the world’s most ambitious literacy campaign?  11/7/2010 Independent: "Fifty years ago this month, Cuba committed itself to teach every citizen basic literacy. Today, the country's education system is the envy of the rest of the world. Nina Lakhani travels to Havana to discover the story behind the success – and ask why some believe that cracks are starting to show…"

Más allá del silencio  10/25/2010 Guerillero 

The Audacity of a Cuban Curator  10/21/2010 Havana Times: "[Havana Times:] You’ve been banned from Cuba due to the exhibition. What happened? [Alejandro:] We presented this project to Cuba’s cultural authorities in 2008. I wanted to show it first in Havana because I didn’t want to do it only for foreign consumption. I understood that this was a polemic project, but I also thought that the situation had changed in the island. Racism is something that has been recognized even by Fidel Castro, who had acknowledged publicly that racism has not been solved. The cultural authorities were never quite enthusiastic about the project, but they said we could do it. The authorities had no chance to select the artists. I think several of the bureaucrats started having nightmares that this might endanger their positions and their privileges or that state security may call them. Maybe they did call them." [Alejandro has since been able to return to Cuba.]

Cuban Artists Grapple with Local Racism on a World Stage  10/19/2010 Utne: "Starting in 1991, numerous Cuban musicians, writers, painters, performers, and academics began to use art to process the troubling changes taking place in their country. For instance, the emergence of Cuban hip hop dates to the Special Period, with rap artists driven to write about their everyday struggles. Around the same time, Cuban visual artists began to fixate on a particular social issue. In paintings, photographs, installations, sculptures, videos—examples of which are included in “Queloides”—artists focused on finding ways to ridicule and to dismantle the so-called racial differences in Cuba."

Sugerencias para una dermatología nacional  10/17/2010 Enuentros 

Art Exhibition: Race and Racism in Cuban Contemporary Art (Queloides II)  10/15/2010 Repeating Islands 

Cuban Art Makes Waves  10/1/2010 Pittsburgh Magazine: "Alejandro de la Fuente believes that art can improve not only the lives of individuals, but it also can benefit the future of nations. That’s one of the reasons he’s co-curating “Queloides III,” an exhibit opening at the Mattress Factory this month that examines a controversial issue in contemporary Cuba."

Raza, racismo, negritud y visión de África en Aimé Césaire  10/1/2010 Temas: "Poco antes de su muerte, en una entrevista concedida al cantante de Costa de Marfil Alpha Blondy, en ocasión de la visita de una delegación de intelectuales de este país, en peregrinaje para conocer a Césaire, único líder viviente del movimiento de la negritud, este declaró: Es importante que reforcemos la solidaridad entre las Antillas y África. Más que nunca debemos poner en alto la imagen de África. No hay que permitir que África aparezca como una tierra de desgracias. ¡Debemos acercarnos mucho más!"

Carta Abierta de la Cofradía de la Negritud al Secretariado Nacional de la CTC  9/22/2010 AfroCubaWeb: "Vienen meses de lucha ardua para todos, en la cual podemos salir victoriosos. Ustedes tienen la palabra, por ustedes hablarán los hechos. En la Cofradía de la Negritud conocemos dos casos, expuestos ante el Departamento de Asuntos Laborales y la Asesoría Jurídica de la CTC, que nos permiten dudar de la capacidad real de la CTC y sus sindicatos para el cumplimiento exitoso del compromiso asumido en el Pronunciamiento. ¡Ojalá demuestren que sí cuentan con la capacidad requerida!"

Black Women Face Double Discrimination in Cuba  9/21/2010 IPS: "Espina said that Cuba's social policies are "universalistic" in nature, and that there was never an attempt to specifically address the prejudice and discrimination faced by any group in particular, on the argument that such an approach only serves to perpetuate stigmatisation and inequalities. But, "exactly the opposite has happened, as extremely egalitarian policies have not been able to overcome the enormous inequality we started out with" in terms of discrimination, she said."

"Queloides" Race and racism in Cuban Contemporary Art.  9/20/2010 YouTube 

Racism in Contemporary Cuba Explored in Mattress Factory Exhibition, Cocurated by Pitt’s Alejandro de la Fuente  9/13/2010 Pitt Chronicle 

EXHIBITION: QUELOIDES/KELOIDS - Race and Racism in Cuban Contemporary Art  9/6/2010 Mattress Factory, Pittsburgh: October 15, 2010 – February 27, 2011

Queloides: Race and Racism  9/1/2010 Islas: by María I. Faguaga Iglesias, Historian and anthropologist, Havana, Cuba. Islas receives NED funding. - "The conceptual and socially committed art we see in Queloides is not gratuitous, even if many who are consciously or subconsciously racist may think it somewhat forced or uncomfortable— a much too elaborated stretch. Cuban television took one month to cover Queloides, although for no apparent reason it had to be visited from the rear of the building, as used to be the case before 1959, when black and mulatto people had to do just so. Not too few now would like to see that happen now. This kind of observation or comment can always garner one accusations of being too sensitive, racist, and divisive, to which is added no one sees that but you,you and your bad intentions and your habit of harping on racism. These are the facts."

Ser Mujer Negra en Cuba  8/27/2010 Negra Cubana 

En la voz de Gloria Rolando  8/19/2010 Trabajadores: "El próximo miércoles 11 de agosto en el cine 23 y 12 será la premier del primero de los tres capítulos de la serie documental de Gloria Rolando sobre el Partido de los Independientes de Color. El día 12 estará en los cines Yara, Acapulco y en las principales salas de provincia Dice Gloria Rolando que este documental es un material didáctico. 1912: Voces para un silencio se trata de una revisión histórica, una aproximación al Partido de los Independientes de Color que nació, así explica, de su afición por regresar a las raíces, por rescatar un hecho en el que los cubanos fueron víctimas y victimarios."

Documental histórico sobre problema racial en Cuba  8/16/2010 CubaNow: "Una revelación del material, digna de tomar en cuenta, es la referencia a la primera agrupación negra en el siglo XIX, intitulada Directorio central de la raza de color, en la que aparecen, gracias a un valioso testimonio gráfico, personas de piel oscura vestidas a la moda."

Breaking the Silence  8/14/2010 Havana Times: "The premier of the documentary was a complete success and we await the public’s reaction in the cinemas. Surely it will make everyone consider the discrimination that still exists in our country, even though it doesn’t lead to such violence. The remaining chapters of 1912, Breaking the Silence are already eagerly awaited."

Race in Cuba: The Eternal 'Black Problem'  7/27/2010 The Roots: "The painful truth is that, in Cuba, the vast majority of the prison population is black or mixed-race. The most physically ruined parts of the cities are those where most black and mixed-raced Cubans, weighed down by spiritual burdens and secular misery, have lived for generations. They are also the ones who, in the economic and social climbing of the last few decades, are least represented ... and let's not mention certain attitudes, repressive attitudes -- in other words, the attitude of the Cuban police, where blacks are mostly concentrated at the bottom of the pyramid -- that treat dark-skinned persons with much greater rigor ... precisely because of the color of their skin. In its culture and idiosyncrasies, Cuba is a mestizo nation: a mix of spiritual and ethnic elements brought from Europe, Africa, China and neighboring Caribbean isles that contributed at a cellular level and can be seen on the skin, in the values and cultural expressions of Cubans. Cubanness is mestizaje. Nonetheless, the old prejudices live on in the minds of many people, while the social system, with its egalitarian laws, hasn't been able to liberate black people from the poorest margins of society. Now, at the beginning of the 21st century, the definitive answer to this problem demands new and more dynamic policies that, unfortunately, mostly depend on an island bereft of economic possibilities for white, mulatto and black Cubans so in need of improvements in their real and everyday life."

Race in Cuba: Yes, Virginia, There Is Racism on the Island  7/26/2010 The Roots: "Because Cuba is a top-down society -- especially under Fidel Castro -- the new anti-racism codes rained down without explanation and, more importantly, without process. People understood that racism was no longer tolerated but not how they participated in racist structures, how they were affected by the legacy of racism and, least of all, how light-skinned Cubans -- especially on the island -- benefited from those legacies. Because racism was banned and did not officially exist, where was the venue, the safe space, in which these things could be aired? If there was no racism by virtue of decree, didn't its mere mention in some way imply a revolutionary failure? Moreover, the lack of process meant that there was virtually no vocabulary -- particularly no revolutionary vocabulary -- with which to talk about racism in Cuba."

Cuba: Ciencia y Racialidad 50 años después (I)  7/23/2010 Blog de Esteban Morales: "En este trabajo, que consta de varias partes, trataré de caracterizar sintéticamente la producción intelectual cubana sobre el tema racial en los últimos 50 años, refiriéndome específicamente a aquellas producciones científicas, que desde la ciencia, abordan este tema en la Cuba actual, en su connotación relativa a los estereotipos raciales negativos y los prejuicios raciales. Me referiré a obras producidas en Cuba por autores cubanos, aunque mencionaré otras aunque hayan sido producidas fuera de Cuba, ya sea por cubanos o extranjeros."

DECLARACIÓN DE LA RED DE MUJERES AFROLATINOAMERICANAS, AFROCARIBEÑA Y DE LA DIÁSPORA  7/8/2010 Negra Cubana 

SENTENCIADA AL SILENCIO  6/18/2010 Primavera Digital: Por Juan Antonio Madrazo Luna, CIR - "La promoción de la muestra más allá del silencio de la prensa oficial, estuvo vedada al contacto con los medios audiovisuales. La reactivación incipiente del debate, aun no rezuma honestidad. No se garantiza la libertad de contenido, la transparencia de interrogantes y respuestas. El abordaje de este tema es recibido con la indiferencia sarcástica de una demagogia blanda. Los medios de comunicación no responden ni ayudan al emplazamiento de una demanda social. La prensa como siempre sigue de espaldas a lo que ocurría. La única publicación cubana que hizo una reseña sobre la muestra fue La Jiribilla digital, totalmente vedada para la mayoría de los lectores cubanos."

SOLILOQUIO: Maceo o Martí  6/16/2010 Negra Cubana tenía que ser: "Primero, que si Maceo o Martí, cuál de los dos había aportado más a la independencia de Cuba. Un hombre, que se retiró luego de formar el acabose, dijo que el segundo había sido tan solo un periodista y poeta. El auditorio casi hirvió. Segundo, que si el panel debió hacer mayor énfasis en el pensamiento antirracista de Antonio, recomendación que celebro, la verdad."

“Raza y Racismo” hace su debate desde la Casa del Caribe  6/15/2010 Casa del Caribe: "El destacado académico cubano de las ciencias sociales, doctor Fernando Martínez Heredia, presentó este viernes en la Casa del Caribe el libro “Raza y Racismo”, una compilación de artículos publicados en un segundo volumen de “Antología de Caminos” en alusión a Revista del Centro Martín Luther King especializada en pensamiento sociológico. El primer volumen recoge los primos cuarenta números de la referida publicación. El libro consta de cuatro partes o capítulos: Pensamiento y Sociedad, donde aparecen artículos como “La cuestión racial en Cuba”, del propio Martínez Heredia, y “Aportes culturales y desculturación”, de Manuel Moreno Fraginals, así como valiosos trabajos sobre el tema de Fernando Ortiz, Walterio Carbonell, Ana Cairo, Esteban Morales y Yusimí Rodríguez, entre otros."

Moore, certero  6/15/2010 Posracialidad, CIR: por Manuel Cuesta Morúa - "De un hombre así Granma habla mal; pero lo hace mal. ¿Y Por qué lo ataca? Pues porque el compatriota Moore acaba de romper, casi simultáneamente, el monopolio que el gobierno cubano conservaba más o menos intacto, hasta el 1 de diciembre de 2009, sobre aquellos tres pivotes fundamentales en las Américas: los afrobrasileños, los afrocaribeños y los afronorteamericanos. Hasta esa fecha, podría decirse que estos importantes sectores tenían una visión compacta en torno a una imagen tópica: Cuba como cierta Isla de Tule con una obra social inigualable destinada, primorosamente, a los negros, mestizos y pobres en Cuba."

The fight against racism in Cuba goes viral  5/14/2010 The Grio: "Henry Gomez, a White Cuban living in Florida, noticed that some of the most outspoken voices against racism in Cuba are bloggers. So he founded Bloggers United for Cuban Liberty (BUCL). "We basically organize events, distribute press releases and try to obtain coverage to counter the official propaganda coming from the Cuban Government" states Gomez, a writer for Babalu, a website that he says is the most widely read English language blog about Cuba."

Interview with Esteban Morales, researcher of the University of Havana - Cuba: Racism, An Unfinished Issue  5/3/2010 Cuba Now 

Acuerdos primera asamblea afrodescendientes cubanos  5/1/2010 Desde la Habana: "A pesar de la fuerte represión policial, culminó con éxito la Primera Asamblea en Defensa de los Derechos, de los Afrodescendientes Cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realizar el Primer Congreso Independiente de Afrodescendientes Cubanos por la Integración Racial."

Queloides - Raza y Racismo en el Arte Cubano Contemporáneo  5/1/2010 Universes in Universe: "Después de décadas de silencio oficial, las discusiones sobre "raza" y racismo han tomado un protagonismo en la Cuba contemporánea. Desde los años 1990, numerosos intelectuales - músicos, escritores, artistas plásticos, actores y académicos - han comenzado algo anteriormente impensable: denunciar la persistencia de la discriminación racial en la sociedad socialista cubana."

CONCIENCIA RACIAL Y LUCHA CONTRA EL RACISMO  4/27/2010 Blog de Esteban Morales 

Raza y racismo en el arte contemporáneo Queloides: más que una herida  4/17/2010 Jiribilla: "La muestra que presenta por estos días el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam, se conecta con la tradición antropológica y sociocultural del arte cubano, que en el abordaje de la raza, ha tenido exponentes de la talla del propio autor de “La jungla”, Agustín Cárdenas, los artistas de Volumen I, Elso Padilla o Manuel Mendive. Esta intervención continúa, además, ese propósito arriesgado de abordar desde la plástica un tema tan espinoso como el de la discriminación y la racialidad, con raigambre profunda, despojándose de lo folclórico y lo banal."

Queloides: la cicatriz renovada del racismo en Cuba  4/16/2010 CubaEncuentro: "El día 16 de abril se inaugura en el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam, de la Habana, la exposición Queloides: Raza y Racismo en el Arte Cubano Contemporáneo (www.queloides-exhibit.com). La exposición reúne a doce artistas que, durante años, han proyectado, desde su obra, una preocupación sostenida acerca de la persistencia del racismo en la sociedad cubana y que han intentado discutir públicamente los efectos culturales y sociales de esa llaga, infamante e incómoda, de la cubanidad."

Blackness and Racism in Cuba: International Exhibitions Shows in Havana, Pittsburgh, and Johannesburg  4/12/2010 Cuban Art Newsx: "Half a century ago, the Cuban Revolution brought about immediate positive changes for Cubans of African descent, as the country undertook the task of eliminating racial discrimination at workplaces, social centers, educational institutions, and in official policy. The government implemented concrete measures to more fully integrate blacks into the island’s social and economic life, from which had they had been more or less excluded since the turn of the 20th century. But lately, debates held across the island have pointed up the contradictions in this stated policy of equality, including the harsh realities of everyday racism and the persistence of white dominance of official history."

Queloides/Keloids: Raza y Racismo en el Arte Cubano Contemporáneo  4/10/2010 Negra Cubana 

Anthology on Race & Racism  4/3/2010 Havana Times: "...the book was presented for the first time on December 8, 2009 at the headquarters of the Union of Writers and Artists of Cuba (UNEAC), coinciding by sheer chance with the publication in the Miami Herald of news concerning a letter by US Black intellectuals accusing the Cuban government of racism. I’m not being sarcastic when I use the phrase “by chance.” This anthology is the result of a compilation of texts that appeared in the magazine Caminos, in two complete issues devoted to the issue of race and racism, and in other writings that now appear in book form. One of the most attractive aspects of this anthology is that the authors of the individual segments are people of diverse generations and fields; and accordingly, they approach the issue from different perspectives."

Los avatares de la literatura oral de origen africano en Cuba  4/1/2010 Temas: "Las manifestaciones de la discriminación racial toman complicados y sutiles caminos en la vida de las sociedades, mucho más intrincados en el mundo contemporáneo. Ese es el caso del tratamiento que presenta la rica e irrepetible literatura oral de origen africano en Cuba. A pesar de los llamados de alerta de los pocos especialistas que han atendido la triste realidad de su estudio, este tipo de literatura es prácticamente ignorado en el panorama de los estudios literarios cubanos. Tal situación, inadmisible para una valoración adecuada de nuestra identidad nacional, ha motivado las ideas que expondremos en el presente ensayo acerca de la importancia y la necesidad de aceptar, como parte de la literatura cubana, las expresiones más autóctonas de la etnoliteratura."

Katrina Browne estrenará en Cuba documental sobre trata de esclavos  3/25/2010 Radio Guantanamo: "La periodista, que viaja en la goleta Amistad de visita en Cuba, dijo a la AIN que cuando descubrió que su familia fue una de las que más negros esclavos introdujo en los Estados Unidos, decidió emprender la investigación que la llevó a la costa oeste de Africa y a Cuba."

CUBA: Replica Slave Ship Drops Anchor amidst Debate on Racism  3/24/2010 IPS: "The issue is gaining visibility, which gives us hope that progress will continue to be made," Norberto Mesa, founder of the Cofradía de la Negritud (CONEG), a "brotherhood" or association of black people aimed at raising awareness about the problem, told IPS. According to CONEG, racial inequality is a growing problem in Cuba, where the latest census, from 2002, indicates that of a total population of 11.18 million, 7.2 million were white, 1.13 million black, and 2.78 mixed-race, based on self-identification. However, scholars estimate that the Cuban population is actually around 60 to 70 percent black or mixed-race. "We foment debate at the community level because we know that solutions will start to emerge, as a result of citizen participation," Mesa added, after a day of cultural activities organised by the Casa Comunitaria (community centre) in the Havana neighbourhood of La Ceiba. During the activities that day, the Cofradía awarded its annual prize to Eric Corvalán, a Cuban filmmaker who filmed the first documentary on racial discrimination in this country, "Raza" (Race). The 2008 film helped launch the fledgling debate on racism. "That was the message, the idea, but I am not satisfied. The debate should be at a national level," Mesa commented. CONEG wants a Cuban parliament commission to focus on the question of racism. It is also pushing for the issue to be included on the agenda of the next congress of the Young Communist League (UJC). "What could divide us is precisely the failure to deal with this problem," said Mesa, referring to the socialist government's official stance in the 1960s, when the Cuban revolution considered the issues of racism and discrimination solved, and saw any discussion of the matter as a threat to unity and social cohesion."

Vessel Amistad already in Cuba  3/23/2010 Cuba Headlines: "The impending Amistad visit seems to have been virtually unknown in Cuba before this week's formal announcement to the press. Still, it has triggered deep curiosity in the country, where many residents feel deep and close personal connections to ancestors who were enslaved (Cuba did not outlaw slavery until 1883) and where even an explicitly non-political interaction with a U.S. organization like the non-profit Amistad America provokes questions about the future of Cuba's fraught relationship with the United States."

CUBA: Goleta Amistad con vientos contra discriminación racial  3/23/2010 IPS: ""El tema va logrando mayor visibilidad, lo cual nos da esperanzas de que se puede seguir avanzando", dijo a IPS el fundador de la Cofradía de la Negritud, Norberto Mesa. Se trata de un proyecto que busca crear conciencia del "creciente proceso de agravamiento" de las desigualdades raciales. "Promovemos el debate en las comunidades porque sabemos que las soluciones irán saliendo a la luz con la participación ciudadana", añadió Mesa, tras una jornada social y cultural convocada en la Casa Comunitaria del barrio capitalino de La Ceiba. En esa ocasión, la Cofradía entregó su premio anual a Eric Corvalán, realizador del documental "Raza", que sirvió de soporte para promover la discusión en diferentes espacios. "Ese fue el mensaje, la idea, pero me siento inconforme. El debate debe ser a nivel nacional", comentó. Su iniciativa, comentó, aspira a que la Asamblea Nacional del Poder Popular (parlamento unicameral) se ocupe del racismo en alguna de sus comisiones y que ese asunto sea también parte de la agenda del próximo congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas. "Lo que nos puede dividir es justamente no tratar estos problemas", consideró, en referencia a las posturas oficiales de los años 60, cuando la triunfante Revolución Cubana consideró resueltos el racismo y la discriminación racial y que hablar de ellos podría resquebrajar la unidad y cohesión social."

EL DÍA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CONTRA EL RACISMO: 21 DE MARZO.  3/20/2010 Afrocubanas: Por: Tomás Fernández Robaina - "Al igual que ya existe el Día Internacional de la Lucha Contra el Racismo, debemos apreciar la conveniencia de que tengamos también El Día Nacional de la Lucha Contra el Racismo en Cuba, que bien podría ser la fecha de la fundación del Partido Independiente de Color, o la de la muerte de Aponte, o la del comienzo de la columna y página Ideales de una raza, desde el Diario de la Marina, como las tres principales, pero no descartando otras posibles."

“Raza y Racismo” hace su debate desde la Casa del Caribe  3/20/2010 Casa del Caribe: "El destacado académico cubano de las ciencias sociales, doctor Fernando Martínez Heredia, presentó este viernes en la Casa del Caribe el libro “Raza y Racismo”, una compilación de artículos publicados en un segundo volumen de “Antología de Caminos” en alusión a Revista del Centro Martín Luther King especializada en pensamiento sociológico. El primer volumen recoge los primos cuarenta números de la referida publicación."

La Mujer Afrolatinoamericana y la Afrocubana  3/19/2010 Afrocubanas: "Entrevista a Inés María Martiatu, ensayista, crítica cultural y narradora. Por: Patricia Grogg."

Tomás Fernández Robaina reflexiona a propósito del Centenario del P.I.C.  3/9/2010 AfroModernidades: "La mayor contribución del Partido Independiente de Color (PIC) al movimiento social de los negros, y a la historia de Cuba, en particular, fue haber mostrado la opción política independiente como una alternativa importante en la lucha contra la discriminación racial de la cual eran víctimas. Este hecho marca la madurez política de los que integraban un sector del movimiento ya mencionado. En el acta de constitución de dicha organización se expresa nítidamente que su propósito: no integra odio, ni animadversión hacia nadie, que todos los cubanos tienen el derecho de apoyarnos o combatirnos, pero que nosotros inspirados en una obra alta y generosa, tenemos el deber de mantener el equilibrio de todos los intereses cubanos, y que la raza negra tiene el derecho de intervenir en el gobierno de su país no con el fin de gobernar a nadie, sino con el propósito de que se nos gobierne bien. (Previsión 15 sept., 1908)"

Cuba, the corporate media and the suicide of Orlando Zapata Tamayo  3/4/2010 Links, Australia: "Curiously, AI has never mentioned the alleged political activities that landed Zapata in prison. The reason is relatively simple: Zapata never carried out any anti-government activities prior to incarceration. Instead, the organisation recognises that he was convicted in May 2004 and sentenced to three years' imprisonment for "contempt, public disorder and resistance".[4] This sentence is relatively minor compared to the sentences, ranging up to 28 years, that were handed down to the 75 opposition figures convicted in March 2003 of "having received funds or materials from the US government to carry out activities that the authorities consider subversive and damaging to Cuba", as recognised by AI is a serious crime in Cuba and any country in the world. Here AI cannot escape an obvious contradiction: on the one hand these people qualify as "prisoners of conscience" and on the other it admits they committed the serious crime of accepting "money or materials from the US government". Unlike the 75, the Cuban government has never accused Zapata of accepting funds from a foreign power and has always considered him a common convict. Zapata had a serious criminal record. Since June 1990, he had been arrested and convicted several times for "disturbing the peace, two counts of fraud, public exhibitionism, injury and possession of non-firearm weapons". In 2000, he fractured the skull of Leonardo Simon using a machete. His criminal record does not involve any political actions. It was only after his imprisonment that his mother, Reyna Luisa Tamayo, approached government opposition groups, but she has never been bothered by the authorities.[6] "

Cuban dissident on hunger strike rushed to hospital  3/4/2010 Miami Herald: "Iglesias said he and dozens of other dissidents, as well as the four government doctors who have checked on Fariñas over the past week, also have urged him to abandon the hunger strike."

Cuba says dead hunger striker was common criminal  3/4/2010 Reuters: "Behind bars, he was recruited by dissidents to join their cause and did so in part because of "material advantages" bestowed upon Cuba's political opponents by "foreign embassies," Granma said."

Second Cuban Hunger Striker, Guillermo Farinas, On the Verge of Death  3/2/2010 Huffington Post: "Like many dissidents, 'Coco' Farinas used to believe in Fidel Castro's revolution. He risked his hide fighting in the isolated villages of Angola during the 1980s civil war in that African country. He was a member of Castro's elite troops, but in 1989 when General Arnaldo Ochoa was shot, accused of drug trafficking, Farinas began to have second thoughts and unanswered questions. He has a degree in psychology, and better than anyone else in Cuba, he knows the methods of the political police for breaking those who dissent. Since 1997 this big-eyed mestizo has been one of the heavyweight dissidents on the island. He writes as a freelance journalist, and an independent library is located in his house."

Miami manipuló el agradecimiento de la madre de Orlando a los médicos cubanos  3/2/2010 Kaos en la Red: "Paralelamente, en una conversación telefónica entre Yaniset Rivero, miembro de la organización contrarrevolucionaria, con sede en Miami, Directorio Democrático cubano, y el contrarrevolucionario Juan Carlos González, miembro de un grupúsculo en Cuba, se percibe la evidencia de que estaban más preocupados de cómo utilizar a la madre de Orlando en una campaña anticastrista antes de la preocupación de la salud del hijo. En la conversación Juan Carlos explica la dicotomía que le iba a proponer a Reina, “o hacer una conferencia o ir a ver a Orlando”, situando lo político por delante de lo humanitario. Los contrarrevolucionarios jamás han hecho público, dado que no pueden hacer uso político de ello, las afirmaciones de Reina sobre el excelente cuidado que tuvo su hijo en todo el periodo de huelga de hambre por el personal médico cubano que emitió por teléfono a la misma Yaniset Rivero. Como se puede ver en el video de Cuba TV, la Madre de Tamayo declaró a Yaniset como los médicos cubanos “vinieron a analizar la salud de Zapata y nos explicaron que era muy crítica, crítica, y que están haciendo todo lo posible para salvar a Zapata, que ya tenían preparado un riñón por si acaso le fallaba el suyo, que ellos van a luchar hasta lo último. Y estaban los médicos del CIMEQ, los mejores médicos, tratando de darle la vida a Orlando "."

Orlando Zapata: un delincuente convertido en mártir por los estrategas de la guerra contra Cuba  3/2/2010 Kaos en la Red: "El 23 de febrero fallecía el preso cubano Orlando Zapata tras 88 días en huelga de hambre. Los grandes medios de comunicación internacionales, sirviéndose de su control casi absoluto de la información, han llevado a cabo una gigantesca campaña de culpabilización del gobierno cubano, ocultando elementos informativos muy relevantes.En primer lugar, el motivo de su huelga de hambre: conseguir lo que los medios han calificado como “mejoras carcelarias”, en realidad privilegios sobre el resto de reclusos, como tener televisor, cocina y teléfono en su celda, algo impensable en cualquier centro penitenciario del mundo.En segundo lugar, su perfil personal. Frente al personaje fabricado por los medios -un humilde albañil y pacífico preso de conciencia- Orlando Zapata fue un violento delincuente común procesado, entre 1993 y 2002, por delitos como violación de domicilio, estafa y por las graves lesiones a un ciudadano tras un ataque con machete.En 2003 fue condenado a 3 años de cárcel, pero esta sentencia se amplió a 24 años por diversos cargos de agresión violenta a funcionarios de prisión.Al contrario de lo afirmado por los medios, Zapata no formaba parte del grupo de 75 personas detenidas en La Habana en marzo de 2003 por sus vinculaciones con el gobierno de EEUU. De hecho, este gobierno no incluyó su nombre en la lista de supuestos “prisioneros políticos” presentada a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU."

Comprender la problemática racial cubana  3/1/2010 Tercera Informacion: de Estaban Morales - "Los contactos con la economía de mercado, la reemergencia de las desigualdades y todo el deterioro económico y social, consecuencia de la crisis de los años 90, propiciaron su reemergencia. Podemos decir que hasta mediados de los años ochenta se había logrado tener acceso a niveles de igualdad social que enorgullecían a todos los cubanos, pero la crisis económica produjo retrasos y trajo serias consecuencias sociales que todavía no han podido ser resueltas; ello se junto con el débil e inespecífico tratamiento dado a la cuestión racial, diluida dentro de la lucha contra la pobreza, por lo que se presento la situación propicia que la hizo resurgir con la virulencia propia de un problema que dado como resuelto, en realidad no lo estaba."

Declaración del CIR sobre el fallecimiento de Orlando Zapata  2/28/2010 CIR: "La muerte el pasado 23 de febrero del defensor de derechos humanos y prisionero de conciencia Orlando Zapata Tamayo, tras una prolongada huelga de hambre en reclamo de sus derechos y del de los restantes prisioneros en Cuba tiene una connotación múltiple para la sociedad cubana. Ella merece también esta reflexión; más allá de la posición obvia de consternación y espanto de toda persona civilizada, consciente de que vivimos en el siglo XXI, ante el frío desprecio por la vida humana de las mentalidades autocráticas."

Blacks bear the brunt of Cuba's brutality  2/28/2010 Miami Herald: "Zapata's ordeal is being spun from the other side of the coin, too -- the predominantly white and U.S.-based, right-wing anti-Castro opposition who clearly stand to score political points from the case of a black martyr. Righteous declarations can be expected from organizations such as Democracy Movement, the Cuban American National Foundation, the Cuban Liberty Council and, especially, the Cuban Democratic Directorate. Many Cuban civil-rights activists accuse these groups of working to corral and control the new internal opposition forces on behalf of interests linked to Cuba's former Jim Crow oligarchy. That's why they see U.S. Rep. Lincoln Diaz-Balart's ``indignation'' over Zapata's death, as much as president Raúl Castro's ``regrets,'' as a double farce. A staunch supporter of the tiny, white elite of wealth that was overthrown in 1959, Diaz-Balart can cry crocodile tears, but during his time in Congress his right-wing, pro-embargo agenda has only hindered the ability of black Cubans to improve their lot." [Some observers credit Alberto Jones and Claude Betancourt's articles for this historic turn against the Miami Plantocracy, unprecedented, to our knowledge, in any statements by Black Cuban dissident groups.]

The shamelessness of the United States government  2/26/2010 Granma: "ONE out of every four prisoners in the world is in a U.S. penitentiary. The composition of these prisoners is profoundly racist: one out of every 15 black adults is incarcerated; one out of every 9 is aged 20-34 years; and one out of every 36 Hispanics. Two-thirds of those serving life sentences are African Americans or Latinos, and in the case of New York state, only 16.3% of prisoners are white. Every year, 7,000 people die in U.S. prisons, many of them murdered or suicides. For example, U.S. prison guards routinely use Taser guns on prisoners. According to a recent report, 230 U.S. citizens have died as a result of the use of these weapons since 2001. The report refers to the case of a county jail in Garfield, Colorado, accused of regularly using Taser guns and pepper spray on prisoners, and then tying them to chairs in extreme positions for hours at a time."

Dissident’s Death Ignites Protest Actions in Cuba  2/26/2010 NYT: "Freedom House, an organization that ranks countries on their level of freedom and considers Cuba “not free,” called Mr. Zapata the first prisoner in Cuba to die by starving himself since Pedro Luis Boitel, a student leader and poet, did so in 1972." [Freedom House is a CIA related organization which former director James Woolsey joined after his retirement.]

CUATRO SIGLOS DE INFAMIA (2)  2/25/2010 UNEAC: "Nota: en los slave auctions --venta de esclavos--, a menudo se situaba a la venta una familia, digamos, el padre, la madre y dos hijos pequeños. Cuatro esclavistas que llegaban a las ciudades costeras de este país desde colonias distintas compraban a los cuatro por separado y no volvían a verse jamás. Esa bestialidad sólo existió en este país. En los demás, la familia esclava con hijos pequeños tenía que que ser comprada como una sola unidad."

Death of Cuban prisoner of conscience on hunger strike must herald change  2/24/2010 Amnesty International: "He was subsequently tried several times on further charges of "disobedience" and "disorder in a penal establishment", the last time in May 2009, and was serving a total sentence of 36 years at the time of his death. "Faced with a prolonged prison sentence, the fact that Orlando Zapata Tamayo felt he had no other avenue available to him but to starve himself in protest is a terrible indictment of the continuing repression of political dissidents in Cuba," said Gerardo Ducos."

Commentary: Against the hijacking of a Cuban martyr  2/24/2010 McClatchy: "Certainly, I do not claim to speak on behalf of Cuba's majority. But I am surely not far from that majority's truth by stating that it can hardly be struggling for the re-empowerment of the tiny, white elite of wealth that was overthrown in 1959. It is that segregationist exiled elite that these so-called anti-Castro groups so distinctly represent. Orlando Zapata Tamayo is dead. He is now a people's martyr. But those who struggled with him and shared his aspirations must not allow this brave and principled man's legacy or memory to be hijacked; certainly not by those who before 1959 despised him for being black and continue to do so in spite of their hypocritical tears. Zapata's legacy belongs to Cuba's future, and not to that of its neo-colonial, segregationist and subservient past." [A historic turn against the Miami Plantocracy, which, to our knowledge, has never hitherto been rejected by any of the Black Cuban dissident groups.]

Me siento afortunado de haber vivido  2/22/2010 Tania Quintero: Entrevista con Carlos Moore.

Mujeres, raza e identidad caribeña. Conversación con Inés María Martiatu  2/20/2010 Negra Cubana 

Disentir vs desacreditar: A propósito del tema racial  2/17/2010 Negra Cubana 

¿QUIÉN SE OCULTA TRAS EL RACISMO?  2/17/2010 UNEAC 

CUATRO SIGLOS DE INFAMIA  2/17/2010 UNEAC 

Raza, racismo, racialidad: encore une fois, again, wieder einmal  2/15/2010 Negra Cubana 

Only in Miami: Omara Portuondo Compared to the Ku Klux Klan  2/13/2010 Cuba Now: 'It seems that Mr. Prieres’ “school of thinking” does not admit that a Cuban figure as Omara Portuondo can freely sing in the United States. I guess that Mr. Prieres’ “environment” excludes the over 11 million Cubans living on the island. It seems to be an institution of poor education and thinking. According to Miami New Times magazine, the organization Vigilia Mambisa declared that Omara “is accomplice of the regime,” and anti-Cuban activist Emilio Izquierdo Jr. made this incredible comparison: “Brinign Omara Portuondo to Miami is like taking the Ku Klux Klan to Liberty City”. Perhaps Izquierdo does not know, or means nothing for him, but the Ku Klux Klan is a racist, terrorist organization founded in the US to kill, torture, or intimidate black, Jewish or other groups, including Catholics, peace activists, and unionists. Omara Portuondo is a Cuban woman of mixed race with unique voice and international prestige resulting from her huge talent. Comparing her to the Ku Klux Klan is like comparing Luis Posada Carriles to Bola de Nieve."

Me, Afro-Cuban?  2/6/2010 Havana Times: [See also the discussion threads.]

Programa de la Jornada Maceísta  2/6/2010 Negra Cubana tenía que ser 

Jerarquizar la identidad cultural  2/2/2010 Bohemia: "Según informó la musicóloga Cary Diez, vicepresidenta de la Uneac, las comisiones permanentes de trabajo de la organización han logrado construir un espacio de atención al cumplimiento de los acuerdos del VII Congreso, celebrado en abril de 2008, “tejiendo puentes entre instituciones y creadores, con altibajos en dependencia de cada temática y período”. Reconoció como “un importante suceso en el reciente período, la creación de la comisión contra el racismo y la discriminación racial”, entidad que conmemoró el aniversario 116 de la desaparición física de Mariana Grajales, la heroica caída en combate del lugarteniente Antonio Maceo, y presentó el libro Raza y Racismo, de la editorial Caminos. Un paso esencial para el próximo semestre, será la constitución de grupos de trabajo de dicha comisión en todas las provincias."

SOCIEDAD–CUBA: Racismo, un tema inconcluso  2/1/2010 Cuba a la Mano 

Race and Class in Cuba  1/24/2010 Jamaica Observer: "As luck would have it, my home in Kingston, Jamaica, was right next to the Cuban embassy, so I went there often. When I informed them excitedly that I wanted to study blacks in Cuba, I was told that I should go to Oriente, the Eastern part of the country, as that was where all of the blacks were. I would come to learn that this was an expression of the white Cuban tendency to claim that all blacks were descendants of Jamaican and other West Indian immigrants to Oriente. When I would protest that the Spanish had lots of slaves and that all of the blacks could not possibly be descendants of West Indian immigrants, known derogatorily as pichones (literally blackbirds), I was told that all of the ones who had come as slaves had inter-married, as the Spanish were so much less racist than the British. White Cubans expressed sympathy for the Jamaicans who were under the British, who did not mix with them, supposedly, and so the black population there was not able to dilute itself and move up the racial hierarchy."

Declaración de doce personalidades cubanas sobre racismo y sociedad en la Isla  1/22/2010 CIR: "Firman la declaración, Víctor Manuel Domínguez, Juan Antonio Madrazo, Lucas Garve, Jorge Olivera, Manuel Cuesta Morúa, Leonardo Calvo, Eleanor Calvo, Yusnaimi Soca, Víctor González, Juan Antonio Alvarado, José Idelfonso Vélez e Hildebrando Chaviano."

Malcolm X and Fidel: 1990 Symposium in Havana  1/17/2010 www.brothermalcolm.net: With audio and video tracks. Includes presentations by Nancy Morejon, Kwame Toure, Rogelio Martinez Fure, Osvaldo Cardenas, and many others as well as a video of of Fidel talking to the delegates. Photogallery of Fidel - Malcom X meeting in 1960.

FMP - Mark Wells on Afro-Cubans and protest against the imprisonment of Darsi Ferrer, part 1  1/13/2010 YouTube: part of the Carlos Moore campaign - "A group of prominent African Americans, traditionally sympathetic to the Cuban revolution, have for the first time condemned Cuba, demanding Havana stop its callous disregard for black Cubans and declaring that racism in Cuba must be confronted."

La educación para ser blancos en Cuba  1/9/2010 Blog de Esteban Morales: "Pero si al educar, dentro de una sociedad mulrirracial, multicolor, dejamos el color fuera de la educación, en la práctica estamos educando para el color que aun ostenta la hegemonia: el blanco. Sobre todo si tomamos en consideración, que aun existen otros asuntos que conspiran contra una educación equilibrada en cuanto al color."

El negrito retinto  1/9/2010 El Pais: "Sin himno, sin bandera y sin patria. Considerado como un provocador, el escritor Carlos Moore desvela en Pichón sus desencuentros con la burocracia comunista cubana."

¿Cubano de origen africano o afrocubano? (+ Videos)  1/7/2010 CubaDebate 

It’s Time to Address Racism in Cuba  1/7/2010 IPS: "In 50 years (since the revolution), women’s issues and homosexuality have been debated: why hasn’t racism?” asked the filmmaker. “It’s a revolutionary topic that concerns everyone, because there are black women, black homosexuals and black men.” “I think silence is worse. The longer nothing is said, the more the racism fermenting underground is rotting the entire nation,” singer/songwriter Gerardo Alfonso says in the documentary. According to Roberto Zurbano, head of the Casa de las Americas publishing house, to carry on “hiding” the issue would lead black people to think that “they belong to another country, and that there are two Cuba’s as there were in the 19th century, a black Cuba and a white one.” Another possible implication is that “the issue could become a political football, outside and inside the country.”

Racismo: El secreto sucio de los Castro  1/6/2010 Libertad Digital: de Nat Hentoff, Cato Institute

NEGRA CIMARRONA: La Tertulia de Juana  1/6/2010 Negra Cubana: "A principio de diciembre fui convocada a participar en la Tertulia de Juana (cuyo nombre procede de Juana Borrero), espacio de debate y reflexión que a propósito del género organizó mi amiga Yulexis. Un grupo de mujeres negras, entre las que se encontraban Daisy Rubiera, historiadora; Norma Guillard, psicóloga; Georgina Herrera, poeta; se encargarían de presentar, desde sus experiencias, la convergencia de la racialidad y el género. No se trataba de hablar de cómo las mujeres negras son discriminadas, lo cual es más que cierto, sino los puntos de contacto entre ambas aproximaciones teóricas. El propósito era tratar de evidenciar cómo el género tiene expresiones diferentes, en un mundo patriarcal hegemónicamente blanco, para las personas de una y otros expresiones fenotípicas."

Blasfemia: Ser afrocubano y patriota  1/5/2010 CIR: por Pedro Dupre

MUJERES, RAZA E IDENTIDAD CARIBEÑA  1/3/2010 UNEAC: Conversación con Inés María Martiatu.

Cuba speaks from its depths  1/1/2010 Islas: by a collection of dissident authors.

Movement in the Americas who Condemn Racism in Cuba  1/1/2010 Islas: by Darsi Ferrer

Racial Discrimination in Cuba: An Open Secret  1/1/2010 Islas: Islas is supported by NED funds. This article is by Jorge Olivera Castillo, Writer and journalist, Havana, Cuba

The Juan Gualberto Gómez Movement for Racial Integration  1/1/2010 Islas: Islas is supported by NED funds. This article is by José I. Vélez Hernández, National Coordinator, Havana, Cuba

Nueva condena al racismo en la isla  12/29/2009 El Nuevo Herald: "Emitida el 22 de diciembre, la declaración es la primera acción conjunta de miembros de diferentes grupos antirracistas denunciando la opresión racial en Cuba, según Victoria Ruiz Labrit, una activista en Miami que apoya a los grupos en Cuba. Entre los firmantes están el activista Jorge Luis García Pérez ``Antúnez'' y José Idelfonso Vélez, Coordinador Nacional del Movimiento de Integración Racial Juan Gualberto Gómez."

In Solidarity with the Real Anti-Racist Movement in Cuba  12/27/2009 Petition Online: Written by Professors August Nimtz and Gary Prevost

Denuncian racismo en Cuba  12/24/2009 Radio Marti: "Un grupo de 27 afrocubanos firmó un documento intitulado "La Mentira Indigesta", donde rechazan un artículo publicado el 9 de diciembre en el diario Granma acerca de la situación de los negros en Cuba. El texto de los 27 dice que los afrocubanos que viven en la marginalidad y por debajo del nivel de pobreza en Cuba saben lo duro que resulta ser odiado y menospreciado por el color negro de la piel."

Red de Bibliotecas Independientes “Baset” realiza encuentro en La Habana  12/23/2009 CIR: [The Independent Libraries have long functioned as USAID and Miami's mechanisms for recruiting dissidents.]

Cuban Color  12/23/2009 Cuba Now: interview with Esteban Morales - "We dealt well with the topic abroad. We were friends of blacks, natives and the vilified of the world, but here we had a climate of some social repression where even speaking about the topic might have led to accusations of racism and divisionism. We thought it was unnecessary, that is what something that we did not have to discuss, that it was going to be solved with the development of a deeply humanist policy. It has been demonstrated that even when capitalism ends, racism remains in the minds, in the institutions, in the way of life of the people.”

The Phantom Letter  12/23/2009 Havana Times: "A reply signed by eight Cuban intellectuals including De la Hoz had been published days earlier in Granma under the heading: “A message from Cuba to the African-American intellectuals and artists.” The reply ran without making known the contents of the declaration from the US that provoked such a response. It astonishes me that in this 21st century the newspaper should utilize such a misleading tactic, thus giving Cuban readers free rein to speculate about the reasons that may or may not have led the African American intellectuals in the US to dare produce such a declaration. ...What, then, could the ghostly declaration be talking about? Could it be that it’s grounded in the everyday life of black Cubans today?"

New Castro / Same Cuba  12/21/2009 Canada Free Press: "The presentation also revealed something that goes a long way towards explaining the Raul Castro regime’s confident entrenchment. Last year Cuba enjoyed record tourism revenues: 2.35 million tourists leaving $2.7 billion in military-regime coffers, and precious little else due to the regime’s tourist apartheid, where Cubans (especially darker-skinned ones) are strictly segregated at billy-club and gun-point from tourist areas, except as waiters, maids, bellhops, shoe-shine boys, foot masseuses, etc."

Raúl Castro admite la persistencia de discriminación por raza y género  12/21/2009 Diario de Cuba: "El general Raúl Castro reconoció este domingo la persistencia de la discriminación por raza y género en la Isla. Es "una vergüenza el insuficiente avance en esta materia en 50 años de revolución", admitió al clausurar la sesión anual de la Asamblea Nacional del Poder Popular."

Es preciso caminar hacia el futuro, con paso firme y seguro, porque sencillamente no tenemos derecho a equivocarnos  12/21/2009 Granma: por Raul Castro - "Las elecciones realizadas en el día de hoy por esta Asamblea para cubrir las vacantes en el Consejo de Estado, incluyendo dos vicepresidencias, una de ellas por primera vez ocupada por una mujer, que a su vez se desempeña como Contralora General de la República, constituyen además de un justo reconocimiento a la trayectoria revolucionaria y profesional de los elegidos, la expresión de la intención manifiesta de elevar la representatividad de la composición étnica y de género de la población cubana en los cargos de dirección. Personalmente considero que es una vergüenza el insuficiente avance en esta materia en 50 años de Revolución, a pesar de que el 65 por ciento de la fuerza laboral técnica se compone de mujeres y que la ciudadanía forma un hermoso arcoiris racial sin privilegios formales de tipo alguno, pero subsisten en la práctica, como expresara Fidel en la clausura del Congreso Pedagogía 2003, que aun en sociedades como la de Cuba, surgida de una revolución social radical, donde el pueblo alcanzó la plena y total igualdad legal y un nivel de educación revolucionaria que echó por tierra el componente subjetivo de la discriminación, esta existía todavía de otra forma. Fidel la calificó como discriminación objetiva, un fenómeno asociado a la pobreza y a un monopolio histórico de los conocimientos.Por mi parte ejerceré toda mi influencia para que estos nocivos prejuicios sigan cediendo espacio hasta ser finalmente suprimidos y se promuevan a cargos de dirección a todos los niveles, por sus méritos y preparación profesional, a las mujeres y los negros."

Blacks in Cuba - Why the delayed outcry?  12/20/2009 Miami Herald: The author, Ninoska Perez-Castellon, offers a tortured conflation of real issues of racism with the notion of "Tourism Apartheid," a strong version of the Caribbean wide penchant for gated resorts - "Like most of her colleagues, she ignores Cuba's evident apartheid. For Cuba's blacks, the humiliation is double. They are not allowed to stay in hotels reserved for foreigners, and the new slave masters seldom hire them to work in their exclusive installations."

We Stand With Cuba!: African Americans Express Solidarity With the Revolution  12/20/2009 PanAfrican Newswire 

En Camaguey, "cacique" de descendientes de aborígenes  12/18/2009 Adelante: "Francisco Ramírez Rojas, considerado como el "cacique" de una comunidad guantanamera de descendientes de aborígenes, expresó satisfacción por su visita a Camagüey, invitado a participar en un foro cultural. Residente en La Ranchería, de Caridad de los Indios, Ramírez asistirá hoy por la noche a la apertura de una muestra de obras de la plástica que insertan elementos de arte primitivo, como pictografías e ideografías. Los autores son el canadiense James K-M y los camagüeyanos Joel Jover y Osmany Soler. En su primera estancia en Camagüey, el campesino guantanamero, de 74 años de edad, añadió en el diálogo el orgullo por provenir de primitivos habitantes de la Isla. El interlocutor destacó también su adhesión a las ideas de Martí, de la Revolución, y reiteró el agradecimiento a todas las personas e instituciones que han divulgado la existencia de descendientes de indocubanos y los han apoyado."

Racist or Revolutionary: Cuba’s Identity is at Stake  12/18/2009 Defenders Online: by Ron Walters - "In the meantime, the Cuban government’s rejection of the concerns expressed by African Diaspora leaders who’ve long supported their revolution only intensifies the sense that it’s not interested in reforming racial practices there. Perhaps government officials believe the push to normalize relations with the U.S. government trumps its longstanding relationship with black Americans. This would waste a tremendous opportunity to complete the goals of fundamental social change envisioned by those who made the revolution, and those who supported it after its initial success."

Cornel West and James Early: Cuban Racism  12/18/2009 Tavis Smiley Show: Early recommends AfroCubaWeb as a source on what AfroCubans are saying about race and racism.

CUBANIA y RACIALIDAD  12/17/2009 Negra Cubana: "Tiene la cubanía una marca racial? La imagen siguiente pretende vincular identidad nacional y racialidad? Lo hace de una manera feliz?"

EL RACISMO CORRIENTE  12/17/2009 Primavera Digital: de Osmar Laffita Rojas. Reside en La Habana. Se ocupa de las Relaciones Internacionales del Partido Solidaridad Democrática.

El Blog de Dimas  12/17/2009 Radio Marti: "Dimas Castellano nació en Jiguaní, en 1943, y reside en La Habana. Es Licenciado en Ciencias Políticas, Diplomado en Ciencias de la Información, Licenciado en Estudios Bíblicos y Teológicos en el Instituto de Estudios Bíblicos y Teológicos, además de profesor de Filosofía marxista, periodista independiente; miembro del Consejo de Redacción de la Revista Digital Consenso y de la Junta Directiva del Instituto de Estudios Cubanos con sede en la Florida. Ha publicado trabajos en diversas revistas." [Vease El Blog de Dimas]

Reverse images: The acrimonious debate on race in Cuba  12/15/2009 SF Bay View: "But the original petition begs numerous questions including, who wrote the original petition? who is Dr. Ferrer? is there really a civil rights movement in Cuba or is the petition merely a grandiloquent expression of Afrogringoism?"

Comité Ciudadanos por la Integración Racial Declara  12/14/2009 CubaNuestra: "Los líderes y activistas del Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR) y del partido Arco Progresista (Parp), queremos agradecer especialmente a los líderes afrocaribeños que han expresado su solidaridad con los militantes antirracistas cubanos, y demandado la liberación de uno de los miembros del CIR, el Dr. Darsi Ferrer, hoy encarcelado sin juicio alguno. Con satisfacción hemos leído la declaración firmada por Rex Nettleford, Vice Canciller Emérito, Barry Chevannes, profesor Emérito, Rupert Lewis, profesor de pensamiento político y Maureen Warner-Lewis, profesora Emérito, todos de la Universidad de West Indies que acoge a estudiantes de todo el caribe. También la carta del escritor nigeriano-jamaicano Lindsay."

Color cubano  12/14/2009 Trabajadores 

Color cubano  12/14/2009 Trajabadores: entrevista con Esteban Morales - "Tratábamos bien el tema afuera, somos amigos de los negros, de los indígenas y de los vilipendiados del mundo, pero aquí existía un ambiente de cierta represión social, donde incluso por hablar del tema podían acusar a uno de racista y divisionista; pensábamos que no hacía falta, que no había que discutirlo, que se iba a resolver dentro del propio devenir de una política profundamente humanista. Está demostrado que aún cuando termina el capitalismo, el racismo queda en la conciencia, en las instituciones, en el modo de vida de las personas”.

The Buena Vista Social Club: The Racial Politics of Nostalgia  12/13/2009 Northeastern Illinois University: by Tanya Katerí Hernández, published 2002

¿Racismo en Cuba?  12/13/2009 Trabajadores: por Omar Segura Montero

Action against Cuba  12/13/2009 ZZ's Blog: "While The New York Times understates dramatically both the funding and government dependence of DAI, it does reveal an interesting aspect of the story. The detainment occurred on December 5 with no public disclosure by the Cuban government. The fact that US officials felt compelled to announce the detainment, confessing the detainee’s activities and his employment, suggests that there will likely be more exposed in the days to come."

Carlos Moore, certero  12/10/2009 Cuba Nuestra: de Manuel Cuesta Morúa, La Habana

Cuban opposition pleased by African American support. By Professor Emeritus, David Covin.  12/10/2009 Cuba, Democracia y Vida: ""This letter is a very positive step, said Jorge Soca, because before no one wanted to talk about this. There has always been the notion that racism in Cuba did not exist but this is a lie", she added." [And that too is a lie, since racism in Cuba has been discussed for years, both in and out of Cuba.]

Intelectuales cubanos rechazan calumnias sobre racismo en la Isla  12/10/2009 Radio Havana: "Ya no saben que inventar aquellos que viven a costa de lanzar falsas acusaciones de violaciones de los derechos humanos en Cuba. Ahora les ha dado por decir que la sociedad cubana es racista y que por tanto, en la isla se discrimina a los negros y mestizos. El pasado día primero el diario norteamericano El Nuevo Herald, de Miami, publicó una declaración de supuestos intelectuales afroamericanos, en la que nuevamente se brinda una información tergiversada sobre la realidad cubana y tras la cual se esconde Carlos Moore, un individuo de origen cubano a quien le gusta presentarse como especialista en temas raciales."

Cuban opposition pleased by African American support  12/10/2009 Radio Marti 

LÍDERES AFROAMERICANOS DENUNCIAN RACISMO EN CUBA  12/10/2009 Radio Marti: quotes AfroCubaWeb.

African-Americans: Blacks in Cuba 'treated with callous disregard'  12/9/2009 CNN: "The revolution did deal an institutional blow to racism, but also incorrectly declared a centuries-old problem solved with just a decree or a law, said Cuban dissident Dimas Castellano. Police still stop blacks more frequently than whites, for example, he said."

De racismo, pregúntenle a Mandela  12/9/2009 Cuba Debate 

A missed shot on the wrong flank  12/9/2009 Granma: "A group of Cuban intellectuals, solely directed by our consciences and in a personal capacity, came together to share our point of view on the issue with African-American colleagues. Because this is about airing, in all seriousness and with arguments, human rights in our country, and about making it known that the statement issued in the United States is a missed shot on the wrong flank."

¿Hay racismo en Cuba?  12/8/2009 BBC 

Importante líder afronorteamericana retira su firma de la carta que acusó a Cuba de racismo  12/8/2009 CubaDebate: "Makani Themba-Nixon, directora ejecutiva The Praxis Project que aparece entre los firmantes de una carta de intelectuales y líderes afronorteamericanos que habían acusado a Cuba de prácticas de racismo y acoso de los ciudadanos negros, ha divulgado este lunes una nota en la que pide que su nombre no aparezca en ese documento."

Raúl presides over tribute to Maceo and Cuban internationalists  12/8/2009 Granma 

Makani Themba-Nixon, Praxis Project, withdraws support for the Acting on Our Conscience letter  12/7/2009 AfroCubaWeb: "Certainly, we should have thought this through more carefully when we signed on but my focus was to be of support to the groups involved -- and to aid an individual who was under attack. Unfortunately, this effort is being used by enemies of all of us to attempt to undermine a government whose efforts have proven critical to the uplift of Black people, despite its shortcomings. As a result, I am respectfully asking to withdraw Praxis' name from the letter. I'm not asking that you resend it or make any public statement to this effect. The letter is out and not much to be done about that. We will likely make a statement to friends expressing our love and solidarity for the signers but sharing our decision to pull back. Please feel free to share this note with anyone you deem appropriate."

Cuba’s Role in an African Genocide and Revolutionary Racism on the Island  12/7/2009 Notes from the Cuban Exile Quarter: "One of the deeds that the dictatorship in Cuba wants to keep hidden from the world and African Americans in particular, is its role in the mass killings in Ethiopia in the 1970s and 1980s. Beginning in late 1977, the first 5,000 of what would eventually number over 17,000 Cuban military personnel arrived in Ethiopia. By 1987 the Cuban presence had dropped to fewer than 2,000 personnel. During 1977-78, a conservative estimate of over 30,000 Africans perished as a result of the Red Terror unleashed by the Ethiopian Communists and their Cuban allies. Amnesty International concluded that "this campaign resulted in several thousand to perhaps tens of thousands of men, women, and children killed, tortured, and imprisoned." Sweden's Save the Children Fund lodged a formal protest in early 1978 denouncing the execution of 1,000 children, many below the age of thirteen, whom the communist government had labeled "liaison agents of the counter revolutionaries."

Message From Cuba to Afroamerican Intellectuals and Artists  12/6/2009 Cuba Now 

Racial Debate Enters US-Cuba Conflict  12/6/2009 Havana Times: article references AfroCubaWeb.

Getting Wise to Racism in Cuba, or Better Late than Never  12/5/2009 Kelly sans culotte 

Cuba Rejects Accusations of Racism from Prominent U.S. Blacks  12/5/2009 Latin American Herald Tribune: "So far, neither the original statement by the African-Americans nor Havana’s response has been reported by Cuba’s state media monopoly." [The reply is posted in Jiribilla and Cuba Debate.]

Claim of Cuban racism rejected  12/5/2009 Miami Herald: "Friday's reply was signed by eight government backers who regularly address black issues, but seemed to have official approval because the government press office distributed their statement. Victoria Ruiz-Labrit, a Miami supporter of black dissidents on the island, said she had received information from the island that government officials were pressing other black Cubans to sign the reply. Some refused and some signed, she said."

Racism fight in Cuba needs new thinking  12/5/2009 Miami Herald: "What we need now is new thinking -- an approach that does not back down on Cuba's decrepit reality but embraces all the disparate voices everywhere -- from 30-something white blogger Yoani Sánchez who speaks for her generation in Cuba to poor, drunk Pánfilo, the black Cuban who was sent to a mental hospital earlier this year to ``detox'' after he was captured on a YouTube video that went viral, complaining Cubans lack ``jama,'' slang for a meal. So thank you, thank you, thank you 60 times my fellow Americans. Welcome to the good fight for justice for all."

Cuba blasts US black leaders for charges of racism  12/4/2009 AP: "Cuba hit back Thursday at 60 prominent U.S. black leaders who challenged its race record, with island writers, artists and official journalists calling the criticism an attack on their country's national identity."

Nueva declaración de condena al racismo en Cuba, de personalidades caribeñas  12/4/2009 Cuba Puntos de Vista: from Jamaica's intellectual elite.

Envían desde Cuba mensaje a los intelectuales y artistas afronorteamericanos  12/4/2009 CubaDebate 

Debate racial llega al conflicto con Washington  12/4/2009 IPS 

Mensaje desde Cuba a los intelectuales y artistas afronorteamericanos  12/4/2009 Jiribilla 

ACTIVISTAS AFROAMERICANOS PIDEN FIN DE RACISMO EN CUBA  12/4/2009 Radio Marti 

Reclaman intelectuales de Jamaica a Cuba por encarcelamiento de Darsi Ferrer  12/4/2009 Radio Marti: "En una carta remitida a Raúl Castro, con fecha 26 de noviembre, los académicos Rex Nettleford, Barry Chevannes, Rupert Lewis y Mauren Warner-Lewis, unieron sus voces al pedido de su colega brasileño Abdias Nascimiento, a favor de la libertad de Ferrer, encarcelado desde el pasado julio en Cuba. En la carta, los académicos señalan que "lo que nos sorprende a todos es la mano fuerte del estado contra aquellos que se atreven a expresarse en contra del prejuicio racial continúo en la sociedad", cubana. Añaden que aunque la revolución cubana reclama haber liberado a cubanos blancos y negros de la explotación, lo cierto es que las actitudes, algunas abiertas y otras solapadas, que justificaron siglos de esclavitud de negros africanos, no han cedido con facilidad."

High-Profile Group Urges Cuba to Stop Racism  12/2/2009 BET: “This is historic,” Enrique Patterson, an Afro-Cuban Miami author, told the Web site. Although predominantly White Cuban exiles “tried to approach these people before, they lacked credibility. Now [African Americans] are listening.”

African-American group challenges Cuba on race  12/2/2009 Miami Herald: "While the African American signers support Cuba's right to sovereignty ``and unhesitatingly repudiate any attempt at curtailing such a right,'' the statement added they ``cannot sit idly by and allow for peaceful, dedicated civil rights activists in Cuba, and the black population as a whole, to be treated with callous disregard.'' ``Racism in Cuba, and anywhere else in the world, is unacceptable and must be confronted,'' their statement declared."

ACTING ON OUR CONSCIENCE - A DECLARATION OF AFRICAN AMERICAN SUPPORT FOR THE CIVIL RIGHTS STRUGGLE IN CUBA  12/1/2009 Carlos Moore: A letter organized by Carlos Moore

Líderes afroamericanos exigen a La Habana que ponga fin a su 'insensible desprecio' por los negros  12/1/2009 Cuba Encuentro: Cuba Encuentro receives high levels of NED funding.

Líderes negros condenan el racismo en Cuba  12/1/2009 El Nuevo Herald 

Denuncian racismo en Cuba  12/1/2009 InfoBAE, Argentina 

Subject: Prominent black Americans condemn Cuba on racism  12/1/2009 James Early: [Early responds to the articles about Carlos Moore's letter campaign among African Americans.]

Commentary: Is black America's honeymoon with the Castros over?  12/1/2009 McClatchy: By Carlos Moore "In a landmark "Statement of Conscience by African-Americans," 60 prominent black American scholars, artists and professionals have condemned the Cuban regime's apparent crackdown on the country's budding civil rights movement. "Racism in Cuba, and anywhere else in the world, is unacceptable and must be confronted," said the document, which also called for the "immediate release" of Dr. Darsi Ferrer, a black civil rights leader imprisoned in July. The U.S. State Department estimates Afro-Cubans make up 62 percent of the Cuban population, with many informed observers saying the figure is closer to 70 percent."

African-American group challenges Cuba on race  12/1/2009 Miami Herald: "The growing number of Afro-Cuban activists complaining about racial discrimination and casting their struggle as an issue of ``civil rights,'' rather than ``human rights,'' has helped to draw the attention of African Americans, said Victoria Ruiz-Labrit, Miami spokesperson for the Cuba-based Citizens' Committee for Racial Integration."

Prominent black Americans condemn Cuba on racism  12/1/2009 Miami Herald: "The statement was largely driven by Carlos Moore, a highly regarded Cuban author and black-rights activist living in Brazil who has long criticized racial discrimination in Cuba. Moore persuaded Abdias Nascimiento, a founder of Brazil's black movement and longtime Castro supporter, to send Raúl Castro a letter earlier this year denouncing racism in Cuba, then appealed to friends and contacts in the black community to add their support. "Without this historic figure, no one would have listened," said Patterson, who predicted that other high-profile black Americans will soon add their signatures to the statement."

Obama's ex-pastor doesn't like Cuba, either  12/1/2009 Uncommon Sense: by Marc Masferrer, the great nephew of that quintessential Cuban hoodlum, El Tigre Masferrer.

LAS NEGRAS SON LAS AUTÉNTICAS HEROÍNAS  11/30/2009 Revista de Asignaturas Cubanas 

Mariana de todos los cubanos  11/28/2009 Granma: "En cumplimiento de un acuerdo del VII Congreso de la UNEAC, comenzó sus trabajos una nueva comisión que aborda la lucha contra el racismo y los prejuicios raciales desde una perspectiva cultural. Como acción primera, una representación de la vanguardia artística y literaria acudió ayer viernes a rendir homenaje a Mariana Grajales, cuyo inclaudicable compromiso con la emancipación nacional y ejemplar entrega familiar, avalan a la heroína como madre de todos los cubanos."

CONSTITUCION DE LA COMISION CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION RACIAL  11/28/2009 UNEAC: Por: Heriberto Feraudy Espino

The Race Problem in Today’s Cuba  11/24/2009 Havana Times: "I’ve had the opportunity to participate in several forums dealing with the problem of racism in Cuba. The most recent one was on November 18 at the Sacred Trinidad Episcopal Cathedral at the invitation of the Oscar A. Romaro Reflection and Solidarity Group. In it, a panel of experts made up of Gisela Arandia, Maria Ileana Faguada and Luis Carlos Marrero approached the problem from a historical angle and in its relation to the Catholic and Protestant churches."

LA DISCRIMINACIÓN DE GÉNERO Y RAZA EN CUBA  11/23/2009 Revista de Asignaturas Cubanas 

Cuban civil rights activist arrested  11/13/2009 Uncommon Sense: "Juan A. Madrazo Luna, the leader of a Cuban anti-racism campaign, was arrested Friday on a supposed charge of "resistance," according to a story posted at CubaEncuentro.com. As head of the party's Citizens Committee for Racial Integration, Madrazo is leading a "Citizens Empowerment" campaign targeting the racist practices of the national police. "El Arco Progresista (political party) asks anyone in the world who sympathizes with anti-racist causes to demand the immediate release (of Madrazo Luna), who does nothing but struggle in Cuba for the effective racial integration of all Cubans," party leader Manuel Cuesta Morúa said in a statement."

Challenges of the racial question in Cuba  11/11/2009 Esteban Morales Domínguez: published 10/08 "The way power is distributed in present-day Cuban society does not go beyond what existed prior to 1959; within society white dominance is still forcefully expressed, especially at the level of what is called the “new economy.” This is especially evident in the absence of blacks in the upper leadership levels of the state, government, and institutions of civil society in general, although not in the party structure. A recent example is that there is not one single black among the fourteen provincial chairs of People’s Power. This is in complete contradiction to the leadership policy put forward by the Party in 1985, which is a long way from being realized in terms of racial representation. The matter is certainly much more complicated than the question of whether or not there might be blacks and mestizos in all the positions, but undoubtedly what is happening seriously affects the participation of nonwhites in the structures of power."

‘The Revolution Made Blacks Human’  11/3/2009 Havana Times 

‘The Revolution Made Blacks Human’  11/3/2009 Havana Times: "This same comrade, who holds one of the most important positions at the paper and is a member of the Communist Party, had fought in the underground risking his life in the 1950s struggle against the Fulgencio Batista dictatorship – despite his privileged position in our country as a “blanco hijo de ricos“ (white son of rich people)… The crowning point of my co-worker’s monologue was the moment he said that if he -the white son of rich people- had been able to sacrifice then blacks had to do the same, because “the Revolution had allowed blacks to become people.” I didn’t know if the guy had something else to add, because I cut into him calling him a racist, among other things. It turned into pretty ugly argument, over which he finally chose to retreat into his office."

Rethinking Cuban History - 'Cubanidad' in the Context of the Americas  11/2/2009 Bildner Center: "In this talk, Professor Eduardo Torres Cuevas will address issues of race, religiosity, and social stratification (marginalidad). He will discuss the changing schools of thought regarding Cuban national identity as well as explore the connections between Cuba and the larger circum-Caribbean."

HELP FREE CUBAN RIGHTS LEADER  11/2/2009 Trinidad & Tobago Review: a plea from Carlos Moore

Carta abierta ao Raul Castro Ruz e ao Luiz Lula da Silva, 10/30/09, em Português  10/30/2009 AfroCubaWeb 

Dirigente histórico do Movimento Negro Brasileiro, ABDIAS NASCIMENTO, rompe com Cuba por causa da questão racial na ilha  10/30/2009 Geledés Insituto da Mulher Negra: has text of Prof Abdias do Nascimento's open letter to Raul Castro and Lula da Silva on Cuban dissident Dr.Darsi Ferrer, in Portuguese.

Petition on behalf of Dr Darsi Ferrer, Afro-Cuban activist..  10/30/2009 NaijaBLog: INTERNATIONAL PETITION ON BEHALF OF AFRO-CUBAN CIVIL RIGHTS LEADER, DR DARSI FERRER, organized by Carlos Moore

Boom del tema racial? Sin el negro, Cuba no sería Cuba  10/26/2009 Negra Cubana: "Varios documentos relacionados con el tema racial, andan dando vuelta por la red cubana. Les comparto este, escrito porque quien, ante la desaparición de Color Cubano, lidera la comisión que ahora se ocupa de esta temática en el seno de la UNEAC. Este artículo contiene lenguaje sexista pero dada su importancia me permito reproducirlo."

Sin el negro, Cuba no sería Cuba  10/26/2009 UNEAC: "Recientemente el Ministro de Relaciones Exteriores de nuestro país al recibir a un Canciller africano señalaba: “La Revolución Cubana no existiría, sin la solidaridad africana”. Y es que en las grandes batallas que hemos librado en el campo de la diplomacia, nuestros más seguros y firmes aliados han sido la inmensa mayoría de los estados africanos. En las batallas por los derechos humanos; en los temas económicos; en el marco de los Organismos Internacionales como la Organización de Naciones Unidas, el Movimiento de Países No Alineados y en el Grupo de los 77. En nuestra titánica e inclaudicable batalla contra el criminal e injusto bloqueo económico impuesto por los Estados Unidos, Africa siempre ha estado a nuestro lado, como ahora lo está en nuestro batallar incesante por la liberación de nuestros Cinco hermanos presos en las cárceles del imperio."

A message from Dr. Darsi Ferrer’s wife  10/22/2009 BabaluBlog: "My husband is an Afro-Cuban who today is languishing in a Cuban jail, trying to survive under infrahuman conditions and suffering cruel and degrading treatment, for dedicating his efforts to fight for the civil rights of our compatriots. Dr. Darsi Ferrer is a professional, not a criminal as he is described by the Cuban regime, he is a medical graduate, sensitive to the suffering of others and whose only crime has been that, inspired by the example of great men like Dr. Martin Luther King and Mahatma Gandhi, he has employed non-violent methods of civil disobedience to wake up the conscience of the Cuban people and to demand the respect of the fundamental freedoms and rights for all citizens of Cuba."

Carta a Granma  10/21/2009 Cofradia de la Negritud: "Estamos una vez más, compañero Barredo, frente a uno de los puntos problémicos heredado por una de las revoluciones --la cubana de 1959-- que más lejos llevó en América la demolición social del capitalismo neocolonizador y dependiente y que, sin embargo, hasta hoy, no ha podido independizarse de un canon patriótico eurocéntrico, en el que sólo los antiguos liberticidas, los señores de la propiedad y la riqueza o los entendidos en los valores librescos europeos pueden ser recordados como protagonistas de los actos libertarios y de la dignidad cívica."

Cuba's struggle against racism  10/20/2009 Green Left Weekly: by Roberto Jorquera, published 3/98

Dr. Darsi Ferrer Ramirez, Cuban Political Prisoner of the Week, 10/18/09  10/18/2009 Uncommon Sense: Site in support of Dr. Darsi Ferrer, maintained by the great nephew of El Tigre Masferrer, Mark Masferrer. El Tigre was a Cuban paramilitary leader who went into exile and was jailed in a federal penitentiary for organizing the overthrow of the government of Haiti in order to use it as a base for attacks on Cuba.

LA MUJER NEGRA. SU REPRESENTACIÓN GRÁFICA Y LOS ESTEREÓTIPOS EN LA PUBLICIDAD  10/15/2009 Universidade de Brazilia: por Norma R. Guillard Limonta

Cuban Dissident Dr. Darsi Ferrer on HUNGER STRIKE  10/13/2009 Babalu: "Cuban dissident and human rights activist Dr. Darsi Ferrer - serving time in castro's gulag for having "construction materials" in his home - goes on hunger strike. The following is a letter from his wife Yusnaimy Jorge Soca via Marc Masferrer."

Afro-Cuban Culture & US Chicanos  10/10/2009 Havana Times: "Lino’s doctoral degree focuses on one of several Afro Cuban cultural groups in Cuba, the Abakua. His depth and breadth of knowledge on this subject was indeed impressive. Lino emphasized that in his opinion, there is no one Cuban culture but rather a diversity of cultures often integrated at the individual level. Thus, at the dimension of religion, a Cuban might incorporate elements of Catholicism along with elements from more than one Afro Cuban religion (e.g., Abakua, Palo, etc.). According to Lino, even the “whitest” of Cubans might be strong disciples of an Afro Cuban religious sect. He also descried periodic gatherings or “congresses” of Afro Cuban groups that meet to exchange perspectives about their values and beliefs and confirm strategies for the transmission of their religion across generations. One of my questions for Lino addressed the explicit teaching of Afro Cuban history and cultures throughout Cuban schools. During the conference Agustin and I attended during our first two days in Havana, a Cuban professor named Maya had expressed her satisfaction at seeing how Cuban schools were now, finally, teaching the heritage of Afro Cubans. However, according to Lino, this was either news to him or it was not as widespread as Maya had inferred. This led to a discussion about a theme that emerged from during the conference as well - the continued prejudice and discrimination against Blacks in Cuba."

Población negra invisible  10/5/2009 Granma: "Si usted trata de buscar un dato sobre la población afrodescendiente es muy difícil. No existen estadísticas para saber qué está pasando, no existen indicadores específicos de sus niveles de mortalidad infantil o materna, o de nutrición", dijo a IPS la directora regional para América Latina y el Caribe del PNUD, Rebeca Grynspan, al explicar el concepto de "invisibilidad" manejado en el encuentro. "Solo podemos acercarnos vía territorial, porque muchos de ellos viven en regiones bastante identificables, y entonces podemos saber lo que pasa solo por una vía indirecta", afirmó. Pero los afrodescendientes también sufren una "invisibilidad de su aporte a Latinoamérica, de su aporte histórico, de sus movimientos, de su aporte cultural", de su influencia "en lo que hacemos, en lo que cantamos"…. "Coincidimos en la necesidad de poner de manifiesto la cultura de la población afrodescendiente, esos rasgos, esos modos y recursos del lenguaje, esa sabiduría comunitaria, que generalmente se conocen a través de la música y la danza", dijo al cierre del seminario. "Queremos ciudadanos que disfruten plenamente sus derechos, y creemos que el reconocimiento de los derechos culturales va a tener un impacto positivo sobre el resto de los derechos. Tenemos que seguir por ese camino", añadió."

Sobre Color Cubano  10/3/2009 AfroCubaWeb: de Gisela Arandia - "El Proyecto Color Cubano ha desaparecido como tal. Paralelamente se ha creado una Comisión orgánica de la UNEAC que será dirigida por el compañero Heriberto Feraudy, la cual se integra a la estructura de trabajo establecida por la organización. La decisión fue tomada por la dirección de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y se llevó a cabo, luego de un proceso de análisis y estudio sobre el Proyecto, realizado por un grupo de trabajo evaluador, dirigido por Nicolás Hernández Guillén. El dictamen de ese trabajo tuvo en cuenta aciertos y dificultades, así como recomendaciones. En términos generales la valoración de ese grupo de trabajo argumentó el impacto positivo de Color Cubano, en un contexto social donde el tema prácticamente estaba ausente del debate público institucional."

Pánfilo, Rosa Parks, in vino veritas y la Guagua que no se detiene  9/26/2009 Derechos Humano Cuba: "El desespero de Pánfilo, el gesto cansado de este hombre doblemente victima de la carecía de los Cubanos de a Pie y de los Cubano Negros, no tendrá mucha repercusión. No habrá boicoteos, ni marchas, nadie pedirá la libertad de Pánfilo, ni demandara al gobierno Cubano que provea al pueblo Cubano, no el pan de cada día, sino la libertad de poder crear su propio pan. El gesto de Pánfilo se convierte en una broma masiva internacional, aun cuando todos los que nacimos allí sabemos exactamente la fuerte verdad que encierran sus palabras aceleradas por chispa’e’ tren,- “no hay iría, aquí lo que hace falta es jama”." [Pánfilo was apparently taken to a mental health facility after becoming a rap star, much like Walterio Carbonell.]

Ritual  9/26/2009 Las Leyes de Laritza: "De tan comunes, han dejado de ser noticia en un país contínuamente vigilado y controlado. Un ritual sin humo ni aguardiente para los santos. Con los mismos protagonistas: policías, ciudadanos de a pie -sobre todo jóvenes y negros- y conductores de vehículos privados o estatales. A cualquier hora y en cualquier sitio."

Jornalista cubano fala sobre o racismo na ilha  9/21/2009 Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as): "Em viagem ao Brasil para participar de um congresso da Associação de Estudos Latino-Americanos (LASA, na sigla em inglês), realizado na PUC-RJ, no qual fez uma palestra sobre o racismo em seu País, o jornalista e cientista social cubano Raimundo Gomez Navia visitou a sede da Associação Brasileira de Imprensa, onde foi recebido por membros da Diretoria e pelo Presidente da Casa, Maurício Azêdo."

Interioridades de la Prisión Valle Grande  9/21/2009 Cuba Represion: Por: Dr. Darsi Ferrer Ramírez, preso de conciencia.

Black and Cuban-American: Bias in 2 Worlds  9/13/2009 NYT: published 9/13/1997, 12 years ago.

Presentan libro Raza y racismo en la UNEAC  9/12/2009 UNEAC: "El libro Raza y racismo, de la Editorial Caminos, fue presentado el lunes 7 de diciembre con la asistencia de un numeroso público a la sala Villena de la UNEAC. La compilación de Esther Pérez y Marcel Lueiro es la segunda antología de textos aparecidos en la revista Caminos , del Centro Martin Luther King Jr.. En el panel, Raúl Roa Kourí se refirió a la valoración del Canciller de la Dignidad acerca de la figura de Antonio Maceo, mientras Fernando Martínez Heredia habló del volumen Raza y racismo. Al hacer un balance de la labor del Centro Martin Luther King Jr., Martínez Heredia lo calificó de “baluarte de la sociedad civil cubana, y por tanto, de su Revolución”. La presentación se inserta dentro del trabajo de la Comisión contra el racismo y la discriminación racial de la UNEAC. Miguel Barnet, presidente de esta institución, recalcó que no se trata del comienzo de una lucha por afianzar las conquistas de la Revolución, sino de la continuación de una tarea que siempre ha tenido la UNEAC. Raza y racismo incluye, entre otros, trabajos de Manuel Moreno Fraginals, Fernando Ortiz, Walterio Carbonell, Esteban Morales, Rogelio Martínez Furé, Natalia Bolívar y Carmen González."

Yoani e o racismo em Cuba  9/9/2009 VEJA, Brazil 

Dissidents Work for Racial Integration  9/3/2009 IPS: "The Citizens' Committee for Racial Integration (CIR) "will attempt to bring the issue out of the closed intellectual debates where it has been closeted for the past 15 years," said Manuel Cuesta Morúa, spokesman for the moderate dissident Arco Progresista, a coalition of small social democrat groups and one of the participants at the workshop, to which the foreign press was invited. In his view, alternative civil society organisations should seek ways to achieve the self-recognition of black people, who are not represented in proportion to their demographics and their cultural contribution to Cuba. "The CIR is pursuing recognition and racial integration, not conflict or racial pre-eminence," he said."

RIGHTS-CUBA: Dissidents Work for Racial Integration  9/3/2009 IPS: "Dissident groups in Cuba are attempting to open up a debate on the problem of racism in the country, in order to promote "full integration" of all the island's citizens, without discrimination on the grounds of ethnicity or skin colour. To that end, a committee "without ideological affiliation or political goals" was formed this week at a workshop on the issue, to promote actions and initiatives to guarantee "a voice and a forum" for Afro-descendants on this Caribbean island, "with the responsible support" of all Cubans who are aware of the problem. The Citizens' Committee for Racial Integration (CIR) "will attempt to bring the issue out of the closed intellectual debates where it has been closeted for the past 15 years," said Manuel Cuesta Morúa, spokesman for the moderate dissident Arco Progresista, a coalition of small social democrat groups and one of the participants at the workshop, to which the foreign press was invited. In his view, alternative civil society organisations should seek ways to achieve the self-recognition of black people, who are not represented in proportion to their demographics and their cultural contribution to Cuba. "The CIR is pursuing recognition and racial integration, not conflict or racial pre-eminence," he said." [It is well known that Cuesta Morua - a descendant of the Morua widely regarded as a traitor to AfroCubans -- is a frequent visitor to the US Interest Section.]

Racism in Cuba & the Black Fellowship  9/2/2009 Havana Times: “In this same endeavor to rescue history, we have also taken into account the events that took place on November 27, 1871. On that day, in addition to the execution of the eight medical students, there was the murder of five black Abakuas who tried to prevent that injustice. It was an almost suicidal act, resulting in their murder. “But history has sidestepped these events and when people march nowadays to the monument dedicated to the eight students, not once has the heroism of those Abakuas been mentioned, except for in a speech delivered by Commander Ernesto Che Guevara, on November 27, 1961, during the commemoration of the 90th anniversary of the martyrs. So, we decided to organize our own tribute parallel to the traditional one organized by the Federation of University Students (FEU)."

Reflota plan contra discriminación racial  9/2/2009 IPS: "Una carta de presentación de la iniciativa, hecha circular por correo electrónico, considera que no podrá haber un avance importante y sostenido en el aminoramiento progresivo de la desigualdad racial sin la ejecución "de una política social que tenga en consideración la desventaja históricamente acumulada de la población negra". En ese sentido, Coneg propone trabajar para que el Estado y la sociedad civil adquieran conciencia del asunto y por "asegurar la prestación de una efectiva atención a la defensa del respeto de los derechos de todo tipo de la población negra cubana". La misiva conserva la fecha de su lanzamiento inicial, en julio de 1998, por el ingeniero Norberto Mesa Carbonell, como "primer cófrade", aunque ahora se añaden las firmas de los "cófrades" Tomás Fernández y Tato Quiñones, investigadores y especialistas en el tema."

The Black Man: The Object of Others  9/1/2009 Islas: by Manuel Cuesta Morúa, Historian, philosopher and anthropologist, General Secretary of the Socialist Democratic Current, Havana, Cuba. Islas is NED funded. "The situation in Cuba is so-so. The discursive spaces opened up by Tomás Fernández Robaina and Tato Quiñones, who are pioneers in this area, are promising. Color Cubano, with Gisela Arandia; the Cofradía de la Negritud [the Brotherhood of Blackness], with Norberto Mesa; the Movimiento de Integración Racial [the Movement for Racial Integration], with José Vélez; or, more recently, the Ciudadanos por la Integración Racial [Citizens for Racial Integration] project, promoted by the Arco Progresista, which are closer to my position, all bear witness to the problem. There were also shining moments—when singer-songwriter Gerardo Alfonso tried to open up a space in the nineties, and both Elvira Cervera and Walter Carbonell went public on just how marginalized any attempt to culturally, politically, intellectually and academically explore the black issue in Cuba had become."

People Need to Believe in the Supernatural - Interview with Cuban anthropologist Milagros Niebla Delgado  8/24/2009 Cuba Now: translated by Susan Hurlich

La sexualidad y la belleza de la mujer negra, una aproximación desde Cuba  8/23/2009 Cuba Debate 

From Cuba: A Call to Action in Solidarity with Political Prisoners  8/13/2009 Directorio Democrático Cubano: Promotes campaign launched by Alfredo Domínguez Batista, José Daniel Ferrer García, Darsi Ferrer Ramírez, Mario Alberto Pérez Aguilera, Ernesto Mederos Arozarena, Juan Luis Rodríguez Desdín, Juan Carlos Herrera Acosta, Librado Linares García, Ariel Sigler Amaya, and Orlando Zapata Tamayo.

CUBA: Black Women Rap Against Discrimination  8/13/2009 IPS: "They are few in number, but women’s loud chants of resistance against sexism, racism and discrimination against sexual minorities have left an indelible mark on the hip hop movement in Cuba, a little more than a decade old."

Racial Politics in Post-Revolutionary Cuba  8/5/2009 Google Books: Mark Sawyer, quotes Carlos Moore extensively.

Africa en la revolución cubana  8/5/2009 Jiribilla: publicado en 6/05

Tropical Babylon - Cuba is a melting pot of different cultures.  8/3/2009 CubaNow 

SUELI CARNEIRO: Ennegrecer al feminismo  7/28/2009 Negra Cubana: "En Brasil y en América Latina la violación colonial perpetrada por los señores blancos a mujeres negras e indígenas y la mezcla resultante es el origen de todas las construcciones de nuestra identidad nacional, estructurando el decantado mito de la democracia racial latinoamericana que en Brasil llegó hasta sus últimas consecuencias. Esa violencia sexual colonial es también el cimiento de todas las jerarquías de género y raza presentes en nuestras sociedades configurando aquello que Angela Gilliam define como “la gran teoría del esperma en la formación nacional” …

Raza y Nación ( I ): De la bio-raza a la bio-política  7/14/2009 Cuba Independiente 

A flor de piel (y 2)  7/8/2009 Las cartas de Tania: "Hacia fines de los 90, en los Festivales del Nuevo Cine Latinoamericano, anualmente celebrados en La Habana, antes de cada función el ICAIC proyectaba anuncios de las firmas patrocinadoras del evento. En el 2000 ese tipo de merchandising cesó, sin explicaciones. Pero se especuló que el motivo es la oposición del “máximo líder” a publicidad al estilo capitalista y, mucho menos, en las esferas culturales y deportivas, dos de las vitrinas propagandísticas del “inmaculado” sistema socialista cubano. La prohibición de esos anuncios coincidió con un comentario de Ana María Radaelli difundido en Juventud Rebelde en diciembre de 1999. La periodista criticaba la relevancia que en dichos comerciales se le daba a modelos blancos, rubios y de ojos claros, y apenas se reflejaba el componente étnico distintivo de los cubanos."

A flor de piel (1)  7/7/2009 Las cartas de Tania 

Académicos piden debate y acciones contra el racismo en Cuba  7/3/2009 AFP: "A 50 años de una revolución que proclamó la "igualdad'' en Cuba, manifestaciones de racismo no institucional preocupan a académicos y estudiosos que piden un debate abierto y acciones inmediatas para evitar que alcance proporciones mayores."

Prisioneros de su raza (2)  7/3/2009 Desde La Habana: por Iván García - "Las discrepancias por la tonalidad de la piel en Cuba no son sólo del blanco hacia el negro, aunque sea la más común. Van también del negro al blanco y del mulato al negro. Y lo que es peor, del negro hacia el negro. La raza negra está presa en su color de piel. Recibe metralla desde cualquier frente."

Race Matters in Cuba  7/3/2009 Havana Times: "Another of the recurrent questions is the posing of the racial question as if it were only of interest to black people and mestizos. White supremacy has not only pushed blacks to the periphery, but also those issues that could interest them. The statement “I don’t have anything to do with that, I don’t feel racism” alerts us that there are those who do not recognize that this is a concern for everyone, given that in the established relations of subordination there are those who hold the power and those who do not, generating inequities that are expressed in very diverse forms."

Prisioneros de su raza (1)  7/2/2009 Desde La Habana: por Iván García - "Si en algunos partidos los negros eran líderes era en el comunista. El PSP (Partido Socialista Popular) estaba dirigido por un mulato oriental, Blas Roca. Varios de sus políticos más destacados eran negros o mulatos: Jesus Menéndez, dirigente de los azucareros, asesinado en 1948; Aracelio Iglesias, portavoz de los obreros portuarios, tambien asesinado; Lázaro Pena, lider sindical; Salvador García Agüero, pedagogo, por muchos considerado el más grande orador cubano y el poeta Nicolás Guillén, un camagüeyano que se afilió al PSP. Más que débil, Blas Roca fue cobarde y entreguista en su política después de 1959. Sin concesiones entregó el mando de su partido a Fidel Castro y éste lo diluyó y fragmentó a su manera. Si alguna fuerza política hubiera podido clamar con énfasis por el problema de los negros en Cuba, ése hubiera sido el PSP. Porque en sus filas militaban intelectuales negros de primera y blancos de avanzadas ideas que estaban muy lejos de ser racistas. Pero bajaron la cabeza. Y a pesar de que Castro y su revolución han intentado eliminar barreras, la situación del negro sigue siendo un polvorín."

DECLARACIÓN DEL COMITÉ CIUDADANOS POR LA INTEGRACIÓN RACIAL  6/26/2009 Pro Libertad: "En la tarde del jueves 25 de junio un nutrido operativo de la policía política, junto a fuerzas auxiliares del Orden interior, impidieron el acceso de los miembros de la institución cívica al debate mensual que organiza la revista cubana de Cultura, Ideología y Sociedad, “Temas”, auspiciada por el Ministerio de Cultura. Bajo el espacio de “Último Jueves” el tema en esta ocasión fue “la Cuestión Racial en Cuba, discriminación, prejuicios y estereotipos”.

Cuba Dissidents Win Award but Not Obama Audience  6/25/2009 WaPo: "Five Cuban dissidents who have collectively spent decades in jail for their pro-democracy activities were given a top award by the National Endowment for Democracy last night. But, unlike in past years, their representative was not invited to the White House, organizers said. Carl Gershman, president of the endowment, said the organization asked two weeks ago whether President Obama could meet with Bertha Antúnez, the sister of one of the dissidents, who was picking up the award on their behalf. Gershman said he never got a response. It was the first time in five years that the president had not met with the winner of the Democracy Award, according to the endowment, which is funded by Congress."

La visita a Cuba de Olabibi Babalola Joseph Yaï: Reconocimiento de la UNESCO a Cuba y a intelectuales y artistas cubanos  6/19/2009 ONU Cuba: "El reconocimiento de la UNESCO y de sus países miembros a Cuba y a prestigiosos intelectuales y artistas cubanos por su infatigable labor cultural en beneficio de la humanidad expresó el Embajador Olabibi Babalola Joseph Yaï, Presidente del Consejo Ejecutivo de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura y Delegado Permanente de la República de Benin ante esa organización, en una ceremonia en la sede de la UNESCO en esta capital. El encuentro fue presentado por el Representante de la UNESCO en Cuba y Director Regional de Cultura para América Latina y el Caribe, Herman van Hooff, quien resaltó la importancia de la visita oficial a Cuba del Embajador Yaï y sus conversaciones con altos dirigentes cubanos, intelectuales y artistas. Asimismo, subrayó el gran agrado con que la institución acoge la presencia en Cuba de tan distinguida personalidad."

Cuba Elected to UNESCO Committee on Cultural Diversity  6/17/2009 Cuba Now: "During the election of representatives from Latin America and the Caribbean, held in Paris, France, Cuba got 61 votes and Brazil 57; for the Asian region, China and Laos were elected; Albania and Bulgaria were chosen to represent Eastern Europe, Jordan and Tunisia for the Middle East and Cameroon and Kenya were elected representatives for Africa. Canada and France were elected among the highly developed countries. Cuban ambassador to UNESCO, Hector Hernandez Pardo described Cuba´s election as an extraordinary result that proves the acknowledgement of the island´s consecration to the issue. Cuba obtained the majority of votes after Canada, which got 69 votes, said Hernadez Pardo who also noted that despite the failed and obsolete isolation policy practiced by Washington against the Caribbean nation, Cuba always had impressing support. The election of Cuba expresses strong support of the cultural policy of our country, he said."

Slave Route Museum Inaugurated in Matanzas, Cuba  6/17/2009 Juventud Rebelde: "The Afro América exhibition was opened during the inauguration featuring 105 educational posters and 14 African sculptures donated by Cuban artist Lorenzo Padilla."

Cuba Gives Continuity to the UNESCO Slave Route Project  6/17/2009 Periodico 26: "Olabiyi admitted feeling “excited to be in this part of Africa!” "

Concede la UNESCO a Cuba Medalla de la Diversidad Cultural  6/17/2009 Trabajadores: "Olabiyi entregó a Abel Prieto, miembro del Buró Político y ministro de Cultura, la Medalla de la Diversidad Cultural de la Unesco, en reconocimiento a la posición de Cuba contra los prejuicios y estereotipos que aún prevalecen debido al estigma de la esclavitud, y a una actividad cultural encaminada a distinguir el proceso de transculturación y mestizaje en nuestros pueblos. Al agradecer el gesto, el titular cubano de Cultura reconoció que tiene un gran valor, sobre todo porque el Museo se vincula con la filosofía del Consejo Nacional de Patrimonio de que un museo no es un almacén de piezas, concebidas como algo arqueológico que pertenece al pasado, sino que esas instituciones culturales deben verse como instrumentos educativos, vivos, en manos de la comunidad, de maestros y escuelas."

Slave Route Museum Opens On Tuesday in Matanzas  6/15/2009 Periodico 26: "The UNESCO official will also visit Old Havana, the House of Africa and the Museum of Guanabacoa, in the Cuban capital. His agenda includes meetings with representatives of the International Film School, the Center for Studies on Africa and the Middle East, the Yoruba Association of Cuba, the Union of Cuban Writers and Artists, the National Museum of Fine Arts and the Latin American School of Medicine in Havana."

Haiti in Cuba: Vodou, Racism & Domination  6/8/2009 Havana Times: "The Haitians brought the Vodou religion to Cuba. The great anthropologist from Santiago de Cuba, Joel James, who studied that culture, says that hundreds of Haitian workers were massacred and literally thrown into the sea during the period prior to 1959. A strong xenophobia existed against them in Cuba, as well as anti-black racism, leading to events that could be characterized as genocide or ethnocide. They were the last card in that deck, however. The revolutionary triumph of 1959 put an end to such occurrences, although a certain degree of prejudice against the Vodou religion remained. This prejudice still exists, even among some of those who practice other belief systems of African origin."

Cultural Cimarronaje: Racial Politics in Cuban Art  6/1/2009 Upside Down World: article publised 10/9/2007 - "Excerpted from the new book Cuba Represent!: Cuban Arts, State Power, and the Making of New Revolutionary Cultures, by Sujatha Fernandes (pp. 160 - 167)"

Invoking MLK and Rosa Parks in Cuban Exile Politics  5/30/2009 AfroCubaWeb: "Another exile platform extolling the virtues of Antúnez and Rosa Parks is the blog of Marc Masferrer, the nephew of El Tigre Masferrer, who maintains a page on Antúnez. El Tigre, a notorious terrorist and leader of his own private militia, actually spent time in a US federal prison for attempting to invade Haiti so he could use it as a base for invading Cuba."

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las formas Conexas de Intolerancia  5/30/2009 CIP, Cuba: Anti-Racism site by CIPRE, Cuba's Center for Press Information, includes info on Durban, 2001

EL RACISMO EN CUBA, TEMA DE DEBATE  5/28/2009 Revista de Asignaturas Cubanas: Site in Sweden by Cuban dissidents - "Juan Antonio Madrazo Luna, Director de la Biblioteca Independiente “Eduardo Chivas”, ubicada en 23, # 710, Apto. 2 entre C y D, Vedado, ofreció en la tarde del 27 de mayo, un conversatorio sobre La Polémica del Racismo en Cuba, auspiciado por el Comité Ciudadano de Integración Racial, CIR."

El racismo en Cuba, tema de debate  5/28/2009 Revistas de Asignaturas Cubanas: "En este espacio se debatió la negativa del régimen a exponer públicamente el documental Raza, expuesto en una sola oportunidad en el Festival de Cine Latinoamericano; la difícil situación que atraviesa la Institución Color Cubano, a punto de desaparecer; se disertó sobre las causas del elevado índice de población penal negra."

Black Vs. White - Miami Remains The Same  5/27/2009 Miami New Times: "As much as I hate it when politicians play the race card when they are facing possible criminal charges, I can't just dismiss it either in the case of Spence-Jones. After all, Sarnoff is the city's only Anglo commissioner and Arriola is one of the most prominent Anglo Cuban Americans in Miami. Together they initiated a criminal probe into the city's only black, and only female, commissioner."

Cleared of Wrongdoing, Spence-Jones Speaks To Her Flock  5/27/2009 Miami New Times 

Color Cubano by Elíades Acosta Matos  5/21/2009 Progreso Weekly: "Acosta was chief of the Department of Culture of the Central Committee of the Communist Party of Cuba." A rank apology for the status quo that repeats a fundamental lie in the ibero spanish canon: "Nationwide, 65.2 percent of the population is white, but the number of mestizos increased by 4 points since the previous census." [Acosta, it is more like 65% afrodescendiente!]

A Sincere and Painful Apology to the U.S. Congressional Black Caucus  5/20/2009 Black Agenda Report: "None of the Afro-Cubans who are attempting to earn world prominence by opposing the Cuban government have ever offered an aspirin to our group or others engaged in similar humanitarian endeavors, which makes their purported platform questionable at best… These are the real battles for justice, equality and the future of our nation, that all Cubans and Afro-Cubans especially should be waging, not siding with those who castrated our independence in 1898 or those who enabled this massacre and kept us segregated, impoverished, ignorant until 1959 and today, are shamefully relying on the dark skin of some, willing to sell their intellect and soul to the highest bidder, by attempting to intimidate, blackmail or create a negative political scene against members of the CBC, who have courageously stood by their brothers in Cuba for the past 25 years. We will not be threatened by letter carriers, book writers, open mike AM Radio Talk Show hosts in Miami, New Jersey or California, or by Cuban-American politicians in State Houses and in the US Congress with their segregationist past here and in Cuba, attempting to silence members of the CBC, with worn out Jim Crow tactics."

«Me siento afortunado de haber vivido» - Carlos Moore, el investigador que luchó contra la manipulación racial del castrismo.  5/11/2009 Cuba Encuentro: "La segunda vez que lo vi [a Fidel Castro], fue en medio de la calle, en La Habana, y aproveché para decirle que no concordaba con lo que él decía, que el racismo había desaparecido en Cuba. Fui a parar ante el Comandante Ramiro Valdés; firmé una "confesión" negando que hubiera racismo en Cuba, y se me envió a un campo de trabajo en Camaguey. Fue en esa ocasión en que, para mi, terminó la luna de miel con el régimen."

Cuba: Arrestos y Represion en Placetas 5 de mayo de 2009 - "Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks"  5/11/2009 Directorio.org: [Villa Clara has a history of racism that the dissidents are responding to with their formation "Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks."] "Las imágenes, captadas en Placetas, Villa Clara muestran cómo Donaida Pérez Paseiro, Damaris Moya Portieles y Yaité Cruz Sosa, todas miembros del Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks, son interceptadas en la calle 7ma del sur, golpeadas y removidas de la vista de la cámara a la fuerza por oficiales uniformados y encubiertos de la Seguridad del Estado mientras se dirigían a la vivienda del destacado líder opositor Jorge Luis García Pérez Antúnez. Según declaraciones dadas al Directorio por las víctimas de esta agresión, después de los eventos capturados en las imágenes, las activistas fueron trasladadas a otra calle y allí fueron golpeadas y lanzados sus cuerpos contra los autos patrulleros, aplicándoles técnicas de estrangulación e inmovilización. Damaris Moya fue arrastrada por el pavimento y le partieron el labio superior, con mucho sangramiento. Donaida Pérez recibió patadas por las costillas por parte de los represores quienes le gritaron "¡Cállate negra!" Fueron llevadas a los calabozos de la sede de la policía política en Placetas y allí permanecieron durante tres horas en la celda #3 de ese centro represivo."

Nation and Multiculturalism in Cuba: A Comparison with the United States and Brazil  5/7/2009 George Zarur: "This economy gave rise to the local elite that led the country to independence from Spain." [Antonio Maceo and the largely black Mambi Army led the fight for independence, their victory was stolen by the Americans who re-installed the plantocracy.]

Sister of Cuban dissident 'Antunez' looks to sway lawmakers  5/7/2009 Miami Herald: "The sister of a prominent black Cuban activist delivered a sharply worded letter from her brother Wednesday to three members of the Congressional Black Caucus who met last month in Cuba with Fidel and Raúl Castro -- but no dissidents. Berta Antúnez's visit comes as efforts to open Cuba to travel and trade heat up on Capitol Hill, and Antúnez said through an interpreter she didn't want Cuban democracy activists to be overlooked. ''They were indifferent to the suffering of the Cuban people, but now the world gets to know who these people are,'' said Antúnez, who was accompanied to the Capitol by Anolan Ponce, a Miami board member of the U.S.-Cuba Democracy Political Action Committee, the leading lobby in support of the U.S. trade embargo against Cuba."

Afro-Cuban dissident seeks US lawmakers' help  5/6/2009 AP: "Rush, and California Democrats Barbara Lee and Laura Richardson spent two hours talking with Castro on April 7 during a visit to the island. The three were part of a larger Congressional Black Caucus delegation that met with Castro's brother, Cuban President Raul Castro, and other officials about improving relations between the two countries. After his return, Rush said he takes "a back seat to no one when it comes to standing up for human rights - anyone's human rights." The FBI, under J. Edgar Hoover, pursued him for his efforts to seek justice for African-Americans and others, including his leadership role in the Black Panthers."

Antunez Letter to CBC Members  5/5/2009 Capitol Hill Cubans: "When we recall the fight and integrity of Martin Luther King and Rosa Parks, without whom you would still be giving up your seat on the bus and would not have the right to vote, we ask ourselves if the legacy of those who conquered the space of opportunity that you enjoy today, has been reserved only for political speeches and has ceased to be a commitment of your generation to justice and truth."

Negroes with Guns: Rob Williams and Black Power  5/1/2009 Organization of American Historians: published 10/06

Rogelio Martínez Furé: Presencia de la cultura africana en los pueblos americanos y caribeños.  5/1/2009 Tricontinental: [publicado 11/04] "La presencia de la cultura angolana y africana en América, en las manifestaciones de las artes plásticas y danzarias, en los gustos culinarios, en las tradiciones y en el lenguaje de los pueblos americanos y caribeños, quedó demostrada en la magistral conferencia ofrecida por Rogelio Martínez Furé, reconocido africanista, fundador del Conjunto Folclórico Nacional de Cuba… Recordó un estudio de la música en un convento católico en México, cuyos cantos religiosos no eran comprendidos por los historiadores. No fue hasta analizarse la presencia africana como una tercera raíz, se descubrió que existía un coro de esclavas africanas que fueron internadas junto con sus amas convertidas en novicias y allí dejaron para siempre su huella. En cada momento de esta conferencia magistral del profesor Rogelio Martínez Furé quedó vigente su expresión: “Cuando no sabemos a dónde vamos, tenemos que saber de dónde venimos, porque la identidad es un río renovador que siempre llega al mar de la humanidad”. Y concluyó con un refrán angolano para argumentar la necesidad de tener en cuenta la dialéctica de la historia: “Hoy son hoy, mañana son mañana.” "