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Republican Ideals in Cuba and Latin America
Los ideales republicanos en Cuba y América Latina

Initially a positive development countering the divine rights of kings, republicanism in France and Latin America proclaimed the equality of all humans and insisted that each citizen be engaged in a direct relationship with the state. Towards the end of the 19th century, republicanism began to repress ethnic identities in favor of citizenship, whose identity (not ancestry) was French or criollo, while still retaining its former positive aspects. It is embraced by both the left and the right. Ethnic identity and French Republican Ideals in Cuba and Latin America, 2/1/2021, Chester King

Inicialmente, un desarrollo positivo que contrarrestaba los derechos divinos de los reyes, el republicanismo en Francia y América Latina proclamó la igualdad de todos los seres humanos e insistió en que cada ciudadano se comprometiera en una relación directa con el estado. Hacia fines del siglo XIX, el republicanismo comenzó a reprimir las identidades étnicas en favor de la ciudadanía, cuya identidad (no ascendencia) era francesa o criolla, pero conservando sus antiguos aspectos positivos. Es adoptado tanto por la izquierda que la derecha. La identidad étnica y los ideales republicanos de Francia en Cuba y América Latina, 2/1/2021, Chester King 

Nation and Multiculturalism in Cuba: A Comparison with the United States and Brazil 5/7/2009 George Zarur: traces republican ideals in Cuba and Brazil to the French Republic

Racisme légal 10/31/2012 Le Courrier: This article critiques French republican thinking from an anticolonial, anti-racist point of view.

José Martí Meets Jim Crow: Cubans in the Deep South: Tampa, Florida by Maura Barrios, Areítodigital, Fall 2005

Color Blind Racism

French Republican Ideals

Republicanismo Popular y Racialización en los Andes y el Caribe, 1/2020

Articles/Artículostop

O que significa a questão racial e cultural em Cuba para Biden  12/18/2020 Estado: "Ao mesmo tempo, o movimento N27 é contrário à terceira e última norma: ele intensifica os ataques contra o sistema colocando a questão da justiça racial no centro e em primeiro lugar. É chocante que Cuba, um país com uma história de racismo tão longa e bem documentada, tenha se mostrado tão indiferente à injustiça racial. A Revolução Cubana, como muitos outros regimes da América Latina do século 20, abraçou o mito da igualdade racial.

Cuba’s Racial Reckoning, and What It Means for Biden  12/15/2020 Americas Quarterly: "Meanwhile, the N27 movement is also taking on a third and final norm: It is mounting an attack on the system by placing the issue of racial justice front and center. It is shocking that Cuba, a country with such a long and well-documented history of racism, has been so nonchalant about racial injustice. The Cuban Revolution, like many other Latin American regimes of the 20th century, embraced the mythology of racial equality. The thinking went: It is the Americans who are racists and segregationists; we in contrast embrace our mixed heritage. In Cuba, the myth of racial equality was reinforced by the government’s argument that capitalism is the source of racism and education, its antidote. Eliminate capitalism and provide education for all, and you solve racism. "

Margarita Barrios Sánchez y los afrodescendientes  7/27/2020 Isbel Díaz Torres: "Miren lo que dice Margarita Barrios Sánchez, periodista de Juventud Rebelde, sobre las organizaciones antirracistas cubanas. Lo de Oni Acosta... bueno, ya ese no me sorprende en lo más mínimo."

Republicanismo y racismo en las Américas  7/4/2020 Confabulario: POR RAFAEL ROJAS - "No tiene sentido negar que los procesos de independencia en América Latina, empezando en Haití en 1791 y culminando en el famoso decreto de Vicente Guerrero, en México, en 1829, tuvieron un sentido antiesclavista, del que careció la revolución norteamericana de 1776. Sin embargo, la construcción de sistemas políticos que excluían a las comunidades indígenas y afroamericanas, fuertemente deudores de las doctrinas sociales racistas del siglo XIX, fue practicada por las élites de la región durante toda aquella centuria."

Republicanismo negro, liberalismo radical y racializacion en Cuba y Ecuador  6/14/2020 José Antonio Figueroa Pérez, YouTube: "Charla que ofrecí en la Universidad del Magdalene sobre investigación de la masacres del partido independiente de color en 1912 y de la guerra de guerrillas afroesmeraldeña entre 1913 y 1916, en el marco de una investigación comparativa CALAS-Universidad Central del Ecuador."

Clandestinos: desenlace y enseñanzas de un bulo  1/23/2020 Cubanet: "Finalmente ha saltado la liebre. El reportaje recién divulgado en el espacio estelar del noticiero de la televisión cubana sobre la captura e instrucción del caso de los supuestos miembros del fantasmagórico grupo “Clandestinos”, tiende a sellar el destino de lo que hasta el momento tiene más visos de una creación urdida en las oficinas de la Seguridad del Estado que de una verdadera “rebelión” en la granja de los Castro. Haciendo gala de la habitual manipulación mediática a la que el régimen nos tiene tan acostumbrados –y que, no obstante, nos sigue sorprendiendo por su rampante chapucería– esta vez han presentado a un grupo de presuntos delincuentes que confiesan su participación en las pintadas a los bustos de José Martí y a otros “símbolos de la revolución”, que según afirman las propias autoridades sin ofrecer imágenes de ello, se estuvieron produciendo en las primeras semanas de este año."

Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe  1/7/2020 Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies (CALAS): "El presente encuentro propone problematizar el rol que han jugado las poblaciones negras en la construcción de los estados nacionales de estas regiones de América Latina. La historia social ha mostrado que, en contextos como las luchas por la independencia o los conflictos entre liberales y conservadores, la participación de estos sectores ha sido activa e incluso protagónica, como se evidencia en casos como el triunfo del liberalismo en Ecuador, la guerra de independencia en Cuba, o las guerras civiles entre liberales y conservadores en Colombia."

Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe  1/7/2020 CALAS: "La Cátedra CALAS en La Habana, se complace en proponer un encuentro que procura indagar sobre las contradicciones existentes entre los proyectos políticos y sociales en los que sectores populares han jugado un rol protagónico, encaminados a la construcción de estados nacionales democrático-radicales. Estos procesos pueden ser examinados a partir de las estrategias que las elites han implementado para deslegitimar dichas iniciativas, desplegando posicionamientos racializadores hacia estos estratos. Se parte de las experiencias de participación de sectores populares en el liberalismo radical, el republicanismo y la izquierda, en los Andes y el Caribe, tomando como eje principal el protagonismo que, al menos desde el siglo XIX, ha tenido la población negra en la historia política de países como Ecuador, Cuba y Colombia, y la invisibilización o criminalización racializada de la que, al mismo tiempo, han sido objeto."

La estatua y la república  10/22/2019 Jesus Guanche: "La Estatua de la República pertenece a la nación cubana, porque pertenece a Lily Valty, la mulata que sirvió de modelo al cuerpo de la estatua, y cuyos datos biográficos se han perdido en la historia, a diferencia de los de Elena de Cárdenas. Es una alegoría dentro de otra: el cuerpo sin rostro remite al cuerpo de la república: su anonimato recuerda al pueblo, el cuerpo de la república, el conjunto de ciudadanos que reivindican la soberanía del pueblo, y hoy también la soberanía de los cuerpos."

Areitos: Ancient Caribbean Taíno Dancing and Singing Ceremonies  7/22/2019 Thought Co: "Areito also spelled areyto (plural areitos) is what the Spanish conquistadors called an important ceremony composed and performed by and for the Taíno people of the Caribbean. An areito was a "bailar candanto" or "sung dance", an intoxicating blend of dance, music and poetry, and it played a significant role in Taíno social, political, and religious life."

Cuba's Taíno people: A flourishing culture believed extinct  2/6/2019 BBC: "As recently as the 1940s, Cuba’s preeminent geographer and anthropologist Antonio Nuñez Jiménez – who would later hold top positions in the Castro government – had documented dozens of caseríos scattered throughout the Sierra del Cristal and Macizo Nipe-Sagua-Baracoa mountains. Following the 1959 Cuban Revolution, however, the communist government vehemently promoted the notion of the Taíno’s extinction. It dissuaded distinct racial identification and instilled a singular mind set of ‘Cubanness’, intended to equalise everyone. “The government was drastic about it for years and didn’t want it to come up,” says José Barreiro, Cuban-American former director of the Office for Latin America at the Smithsonian National Museum of the American Indian, in a 2016 article for Smithsonian Magazine."

Especialistas en Cuba llaman a desamericanizar los estudios afro  12/24/2017 IPS: "Así trascendió en un conversatorio convocado por la Cátedra de Estudios Afrodescendientes del estatal Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas (CIPS) y que tuvo como invitado al profesor cubano Alejandro de la Fuente, director del Instituto de Investigaciones Afrolatinas de la Universidad de Harvard, en Estados Unidos. “Un reto actual es desamericanizar el campo de estudio y producir preguntas, historias y epistemologías desde nuestra región”, comentó De la Fuente en su presentación, efectuada el pasado 19 de diciembre. “Podríamos y deberíamos preguntarnos, cómo cambia el estudio de la desigualdad racial cuando nos posicionamos desde el Sur”, subrayó."

La nación como problema  10/4/2017 Elias Jose Palti: "Los historiadores y la "cuestión nacional".

El laicismo en la historia de la República  3/31/2017 Cuba Posible: "Fieles a esta tradición cubana, patriótica y revolucionaria, de absoluto respeto y libertad para todas las creencia y cultos, de completa independencia del Estado en cuanto a las religiones se refiere y de total laicismo de la enseñanza, los que de buenos cubanos se precien tienen el derecho y están en el deber de demandar de la Asamblea Constituyente que en la nueva Constitución de la República sean incluidos los indispensables preceptos que garanticen de manera amplia, firme y permanente, dichos principios, fundamento y razón de existencia de nuestra nacionalidad."

Raza y fraternidad republicana en Cuba: entre la “trampa” de la armonía racial y el antirracismo en las primeras décadas del XX  2/28/2017 Julio Guanche: "La divisa “libertad, igualdad y fraternidad” se toma habitualmente como “la” consigna de la Revolución francesa. Sin embargo, es menos conocido que el tercer concepto de esa tríada apareció en el curso de dicha revolución, a impulso de los sectores que radicalizaron su contenido popular."

República y socialismo, aquí y ahora: introducción a un dossier  2/20/2017 Cuba Posible: "Hoy el significado del republicanismo está en disputa desde casi todos los costados del espectro político. El concepto cuenta con una tradición milenaria habitualmente asociada a principios como el autogobierno colectivo, las virtudes cívicas y la participación política de la ciudadanía. Amén de tan noble contenido, el interior de su historia cuenta con enconadas luchas entre versiones oligárquicas y democráticas del republicanismo."

La ciudadanía republicana: el género y otros “márgenes”*  2/20/2017 Cuba Posible: "Con lo dicho, ¿cómo pensar la ciudadanía como núcleo político que reemerge en las plazas públicas cubanas? La propuesta de este texto atiende a la necesidad de atender a la tradición republicana democrática como camino realmente democratizador de los mundos de la política y de la economía y, además, a la necesidad de pensarnos como ciudadanos atendiendo a las “geometrías” que constituyen las desigualdades sociales."

Raza y fraternidad republicana en Cuba: entre la “trampa” de la armonía racial y el antirracismo en las primeras décadas del XX  2/20/2017 Cuba Posible: "En esa lógica, la “raza” no debía ser un “estorbo” para la deliberación republicana entre “iguales”."

Searching for Cuba’s Pre-Columbian Roots  11/1/2016 Smithsonian Magazine: "After the 1959 Cuban Revolution, the new leadership tried to foster a stronger sense of “Cubanness,” and frowned upon talk of separate racial identities. “The government was drastic about it for years and didn’t want it to come up,” says Barreiro. But the sudden collapse of the Soviet Union caused an identity crisis among Cubans, who suddenly found themselves short on food and basic supplies—and more likely to turn to traditional knowledge for making goods and medicines they needed. Only in recent years have the nuances of Cuban identity, including Taíno roots, become an acceptable topic for discussion in the eyes of the government."

Los hijos de Mariana Grajales  7/12/2015 Juventud Rebelde: "Juventud Rebelde muestra imágenes de los hijos de Mariana, y ofrece datos acerca de su participación en la gesta independentista."

Analizan en Matanzas temas relacionados con la desigualdad y la discriminación racial en Cuba  6/30/2013 TV Yumuri: "La Comisión Permanente de Educación, Cultura, Ciencia y tecnología de la Asamblea Nacional del Poder Popular inició en Matanzas un proceso de análisis y debate sobre la desigualdad y la discriminación racial en Cuba. En el encuentro participaron intelectuales, historiadores, periodistas, artistas, doctores y delegados de la Asamblea Provincial así como integrantes de la Comisión José Antonio Aponte de la UNEAC… El debate también propició ideas relacionadas con el trabajo sistemático de la familia, la escuela y los medios de comunicación como una forma de fortalecer nuestra identidad, de manera que lo cubano sea visto como un fenómeno de integración y no como una expresión de color."

COMISIÓN JOSÉ A. APONTE - Defender lo conquistado  6/28/2013 Granma: "En su artículo Mi raza, publicado en el periódico Patria el 16 de abril de 1893, el Héroe Nacional cubano, José Martí, refirió: "El hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza u otra; dígase hombre y ya se dicen todos los derechos". [Phrase clasica del republicanismo cubano.]

La República bajo la pluma sagaz de Rolando Rodríguez  6/22/2013 Jiribilla: [Lo dejaron trabajar a Rolando Rodriguez como profesor despues de su libro racista defendiendo la republica contra los Independientes de Color y ahora saca otro libro sobre la republica neo-colonial.]

República y ciudadanía (Detalles en el órgano. VI)  4/1/2011 Cubarte 

1912: ¿Racismo vs Racismo?  2/1/2002 Jiribilla, Cuba: "Evaristo Estenoz: "La marginación republicana contra los negros empezó a vislumbrarse aun antes de la fundación misma de la República, desde las primeras determinaciones nacionales. ¿Qué fue si no la sustitución del Ejército Libertador (donde éramos por lo menos el 80 por ciento) por una nueva institución armada en cuanto comenzó la intervención yanqui?"

Contrapunteo cubano de la identidad cultural ¿hispanos, aborígenes, africanos, o mestizos?  2/1/2002 Academia: "El grupo de poder villareño que dirigía el Mayor General José Miguel Gómez, tras alcanzar el poder en las elecciones de 1908, y consecuente con su política demagógica y populista, que se erigía como expresión de los intereses generales del pueblo cubano -en particular, de los propietarios rurales (colonos) y trabajadores del campo (campesinos y jornaleros agrícolas)-, se da a la tarea de construir una imagen del cubano más democrática y popular, que no fuera ni la del aristócrata blanco y conservador, ni la del negro trabajador o proletario."
          

Links/Enlaces
 

Republicanism

en.wikipedia.org/wiki/Republicanism

historiapolitica.com/dossiers/dossier-el-republicanismo-en-el-mundo-hispanico/

 
The Enlightenment in Latin America

Introduction: Enlightenments in Ibero-America, Colonial Latin American Review, 4/17/2015

Race and the Enlightenment - Raza y el siglo de las luces
 

Cuban Republican Ideals

The Living Eye and the Living Lie  4/17/2015 Panoramas: by Alan West-Durán - "Below is my analysis of what I consider are some of the philosophical and ideological underpinnings of Cuban color-blind racism, motivated by the Zurbano case." With many references to the history of ideas in France.

José Julián Martí y Pérez, 1853 - 1895

"Mi raza" por Jose Marti  4/16/1893 Ensayistas: "Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro."

"Mi raza" 4/16/1893 josemarti.info: "Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro"

Myths of Racial Democracy: Cuba, 1900-1912 6/1/1999 Latin American Research Review, by Alejandro de la Fuente: "This article reviews the recent literature on the so-called myths of racial democracy in Latin America and challenges current critical interpretations of the social effects of these ideologies. Typically, critics stress the elitist nature of these ideologies, their demobilizing effects among racially subordinate groups, and the role they play in legitimizing the subordination of such groups. Using the establishment of the Cuban republic as a test case, this article contends that the critical approach tends to minimize or ignore altogether the opportunities that these ideologies have created for those below, the capacity of subordinate groups to use the nation-state's cultural project to their own advantage, and the fact that these social myths also restrain the political options of their own creators."

Black Political Activism and the Cuban Republic, Melina Pappadimos, Google Books

The Cuban Republic and José Martí: Reception and Use of a National Symbol,  By Alfonso W. Quiroztop

Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe  1/7/2020 CALAS: "La Cátedra CALAS en La Habana, se complace en proponer un encuentro que procura indagar sobre las contradicciones existentes entre los proyectos políticos y sociales en los que sectores populares han jugado un rol protagónico, encaminados a la construcción de estados nacionales democrático-radicales. Estos procesos pueden ser examinados a partir de las estrategias que las elites han implementado para deslegitimar dichas iniciativas, desplegando posicionamientos racializadores hacia estos estratos. Se parte de las experiencias de participación de sectores populares en el liberalismo radical, el republicanismo y la izquierda, en los Andes y el Caribe, tomando como eje principal el protagonismo que, al menos desde el siglo XIX, ha tenido la población negra en la historia política de países como Ecuador, Cuba y Colombia, y la invisibilización o criminalización racializada de la que, al mismo tiempo, han sido objeto."

calas.lat/en/eventos/conferencia-internacional-republicanismo-popular-y-racializaci%C3%B3n-en-los-andes-y-el-caribe
 

French Republican Ideals

Laïcité et République Sociale

www.laicite-republique.org

Laïcité, Wikipedia, in English

Racisme légal 10/31/2012 Le Courrier: This article critiques French republican thinking from an anticolonial, anti-racist point of view.

lmsi.net Les Mots Sont Importants

Broken Mirrors: Race, Historical Memory, and Citizenship in 20th/21st-Century France, Chapter 6, Geoffroy de Laforcade, Norfolk State University

Racism in France, AfroCubaWeb

Native American Admixture in the Quebec Founder Population, PLOS One, NIH, 6/12/2013
www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3680396/

El colectivo Afrofeminista Mwasi y el festival Nyansapo frente a los valores republicanos de París, 5/2017

Woe to the Republic: Wednesday Addams tries to get rid of her newborn little brother as an enemy of France

Race and the Enlightenment - Raza y el siglo de las luces
 

Brazilian Republican Ideals

Etnicidade e Multiculturalismo, George Zarur

Cannibal Democracytop

Cannibal Democracy: Race and Representation in the Literature of the Americas  by Zita Nunes, Google Books
 

French Influence on Cuba

French colonization in cuba, 1791-1809, Latin American Studies, William R Lux,  7/1972

Juan Gualberto Gómez
In July 1872, Francisco Vicente Aguilera and General Manuel de Quesada arrived in Paris to raise funds for Cuban independence. Needing a translator, Gómez was hired, making his first professional connection. But the political situation in France became more difficult, following the defeat of the Second French Empire in the Franco-Prussian War and subsequent violence of the proletarian "Paris Commune" amid the rocky founding of the Third French Republic, and soon he faced a difficult economic situation as well. In 1874, his parents experienced economic hardships and informed Gómez they couldn't continue to finance his stay in Paris and advised him to return to Cuba. Gómez, not wanting to return, found low-paying jobs at newspapers as a reporter. Eventually, he suspended his studies to work as a journalist in the Revue et Gazette des Theatres, which was the beginning of his journalistic career

Ramón Emeterio Betances, Cuban Ambassador to Paris
At the time of his arrival in Paris, Betances witnessed the aftermath of the 1848 Revolution and its backlash, the June Days Uprising, earlier that year. His future political views were directly shaped by what he saw and experienced at the time. He considered himself "an old soldier of the French Republic". Inspired by the proclamation of the 2e République, he rejected Puerto Rican aspirations for autonomy (sought from Spain by Puerto Rican politicians since 1810) in favor of Puerto Rican independence.top

Color Blind Racism

Color blind racism is racism that acts as if skin colour does not matter – even when it does.  It is widespread across the planet, including the US, but it is elevated in importance in French Republican and Republican derived racism across Latin America. Brazil has a similar concept, the "myth of racial equality," ably deconstructed by Abdias do Nascimento. The term originated in the US and is also used to describe how the US is becoming more like Latin America.

abagond.wordpress.com/2008/05/31/colour-blind-racism

"New Racism," Color-Blind Racism and the Future of Whiteness in America by Eduardo Bonilla Silva

Racism without Racists: Color-Blind Racism and the Persistence of Racial Inequality in the United States, by Eduardo Bonilla Silva

Special Issue, American Behavioral Scientist
The Mechanisms of Color-Blind Racism and the Racialized Social System
journals.sagepub.com/toc/abs/59/11

White Out, Eduardo Bonilla Silva

USA: a Country Founded in Slavery

Slavery and the American Revolution

Colonized Progressivism

India

Racism in India: lest we think that racism is a recent phenomena in Indo European culture. The Mediterranean world was mixed but did not have the demographics of India with its large numbers of Dravidians. Experiencing white supremacy for 3500+ years. An indispensible reference point and an important contemporary conflict that is widely ignored.

 

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